作为一个老葫芦丝爱好者，自从本人1998接触葫芦丝以至今已有十几年的时间了。经历了蓬勃发展的（2000---2008）。也悲痛的经历了多位老艺术家相继离去. 又沉痛的经历了百花齐放的（2008---2015）。
蓬勃发展的（2000--2008）。 乘着改 革开放的东风，云南旅游搭台，葫芦丝唱戏，随着网络信息技术不断进步，在诸多葫芦丝艺术家和爱好者的大力宣传，少数民族葫芦丝音乐艺术得以推广和发展。葫芦丝音乐步入千家万户，大街小巷随处都可以听到悠美的葫芦丝音乐。《月光下的凤尾竹》《情深意长》《竹林深处》...等。每曲每首都让人百听不厌倍感清新。感染了很多人，迅速激起了学习葫芦丝的热潮。由于当时学习的各方面资料贫乏，只能通过在碧聊、E话通、新浪UC等网络平台互相交流互相学习。得以正确7年的蓬勃发展。 正处在葫芦丝迅速发展的大好时期，2008.8少数民族葫芦丝杰出的演奏艺术家哏德全老师突发疾病离开人世。这使葫芦丝遭受巨大损失。他为推广和弘扬民族文化传承做出巨大贡献，他为我们留下了宝贵的音乐作品和对艺术追求的精神。他永远活在我们心中。
百花齐放的2008-2015。 葫芦丝杰出的代表；艺术大师哏德全离世，葫芦丝形成了群龙无首各自为战的局面，出现拉山头、立门派大搞个人崇拜的奇怪现象。期间涌现出多个作曲人士。新曲创作硕果累累，演奏家也是层出不穷。可称的上是：史无前例空前绝后，百花齐放，争奇斗艳。葫芦丝达到发展的巅峰。可结果是什么呢，东西南北大杂烩，葫芦丝完全变了味。试问下大家，葫芦丝源于哪里。天下葫芦本一家。能分派分系吗。 全国各地到处都飘扬着发展葫芦丝的大旗，无论是在网络上的呱呱、V V 还是现实中的团体，协会，组织无处不有。本应该是健康蓬勃的发展。可是通过十几年经历的所见所闻一些现象让人质疑，感觉到有股污流在涌动。现在到底是为了发展呀还是为了其他什么。认识了形形色色的人也了解到很多稀奇古怪的事；入个帮加个会，考个级参个赛，研修斑办个证，胡吹三年就教学生。坑爹害娘误人子弟。混乱8年现在又出来新玩意。八孔，九孔的，完全彻底的脱离了传统这是为发展吗，为什么要这样歧形的发展呀。违背民族传统倒行逆施是不行的。终将要成为葫芦丝的罪人。
对葫芦丝有认识有了解的朋友们应该知道。葫芦丝是少数民族独有的为其民族音乐服务的特殊簧片乐器，是为服务于传统民族音乐精心打造出来的。它能吹出来从低音到高音12个音，234567123456。它的构造极为特殊，和任何吹管乐器比较；无论是声音还是指法都不相同。尤其是在音色方面是要通过傣族葫芦丝的特殊演奏技法才能完美体现出特殊的神秘的味道及魅力所在。是任何乐器不能与其比拟的。西方人称之为“东方的萨克斯”，它是有生命有灵魂最能触及人心底感情世界的民族圣物。用它演奏的音乐可谓是天籁之音奇妙无比。它虽不是重金打造，但是它凝聚着少数民族的聪明智慧，纯朴的民族文化，它是珍贵的民族瑰宝。 因为它的特殊，所以在葫芦丝音乐创作方面要参照和遵循民族传统音乐理念。它本身是为民族传统音乐服务的。要为葫芦丝创作音乐，首先要考虑它的音色、音域及演奏技法方面的特殊性，必须遵循、参照民族传统音乐理念才能创作出好的葫芦丝作品。葫芦丝当然也不是只能表现民族传统音乐，只是相对而言。只要能与葫芦丝音色完美结合的能透射出葫芦丝魅力的音乐都能吹。但是大家要清楚一点，根本的东西是不能改变的。改变的多了就不是那个味道了。
由于现在的百花齐放，很多人忽视了对真正民族传统葫芦丝及音乐的认识，缺乏认真的了解，有乱教的有乱学的，盲从跟风，误入歧途，是歌就吹有新曲就练。没有重视傣族葫芦丝演奏技法方面的练习和理解，导致最终也不能吹出来葫芦丝该有的美妙韵味。葫芦丝美妙韵味是怎么出来的。葫芦丝是少数民族傣族常用的乐器之一。它具有特殊的音色和特殊的演奏技法。结合傣族的特色音乐才能真正表现出葫芦丝特有的韵味。三要素：1，具有傣族传统音色的葫芦丝。2，具有纯熟的傣族传统演奏技法。3，具有或接近傣族传统的乐曲。希望朋友们有时间多听听哏德全的作品，相信会有大的收获。对你的欣赏能力和理解能力会大有提高。
呼吁广大的葫芦丝爱好者。本着对葫芦丝的热爱，为少数民族葫芦丝音乐艺术的弘扬发展和传承尽点义务和微薄之力。多学习了解葫芦丝的传统文化历史。有助提高自身的正确认识和区别能力。树立正确的学习方向。 主动抵御歪风邪气。不站边不入队不同流合污。努力为知涂迷反的朋友们肃清章碍早日步入葫芦丝的学习正轨。
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