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对葫芦丝音乐“轻、飘、柔”的再认识

我是个初学者,对以上这些老师们的讨论分不出谁正确谁不正确。但不管是钢学几天的葫芦丝初学者,还是葫芦丝大师,不管他们吹的是什么,只要听到葫芦丝声音,我就能知道是葫芦丝乐器。每件乐器都有自已的特点,葫芦丝的簧片、葫芦和管子的组合构成了它特有的音质,所以能与其它的乐器不同。

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百家争鸣,百花齐放!葫芦丝演奏既要保留传统的东西,也要探索创新。试想,若葫芦丝老师们不开发一些“非傣味”(歌曲类)的葫芦丝作品,哪会有数以千计万计的中老年葫芦丝爱好者。

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我要求求那些试图通过所谓“创新、发展的噱头”动摇葫芦丝赖以生存的根基的人,求求您们,别再研究葫芦丝了,真的,您们改为研究葫芦好不好?求求您们了 !

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葫芦丝这件乐器是傣族等西南少数民族孕育出的。器本身的音色可以把这些民族的音乐中轻飘柔的特点发挥的淋淋尽致。如果演奏非这些民族的音乐对发挥此乐器的音色表现力就差些。每件民族乐器都有自身的演奏特点,所以作曲家都是根据乐器的特点来编写乐曲,乐曲可使该乐器在表现力上发挥到极致。比如《挂红灯》的笛子曲,把北派的笛子技巧发挥的淋淋尽致。此曲只能用笛子演奏就好听,用其它乐器演奏就不好听。葫芦丝也是一样在演奏傣族等西南少数民族的乐曲就好听,是因为葫芦丝的音色和演奏技巧迎合了这些乐曲的特点和特色。我不反对葫芦丝演奏非傣族等西南少数民族的乐曲,至于好听与否、有没有轻飘柔自有公论。至于葫芦丝至今发展迅猛原因之一就是因为他是一件“五好”乐器,所有的葫芦友中年龄段两头的人居多(老人与儿童)高手集中在中青年人群(少数人)。葫芦丝至今发展迅猛原因之二就是它迎合了现在的文化市场需要,也丰富了其内容,这是我们耳听目睹的。它在当今和谐社会中起到的作用是重大的。

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分析精辟,

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葫芦丝音域窄,靠音色取胜,才能在乐器之林走到今天。每种乐器都有它适合的乐曲,演奏其它风格乐曲也是可行,但不太好听。许多北方风格的乐曲还是用北方乐器来演奏好听些,用葫芦丝来演奏北方风格乐曲则是赶鸭子上架了。

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对刘慧老师撰写的此文学习后,深感其分析的透彻且全面。本人也是名葫芦丝爱好者,在此提一下个人看法,未必正确,但可以代表我的观点。 葫芦丝之所以有今天的发展势头,除了它自身让人喜爱的特点,更重要的是还有李春华、王厚臣、赵洪啸、魏仕健等一些顶级艺术家们根据各自所在地域编写了适合当地人们喜爱的曲目,正是这些本地化曲目的产生迎合了当地人对音乐欣赏的视角,达到了“葫芦丝”这种外来的乐器为我所用的目的,正是这些本地化的曲目成为葫芦丝这门乐器传播到全国各地的重要载体。正是这样才使得葫芦丝能够走出云南,被全国各地音乐爱好者所接受、喜欢的重要因素之一。其实若将“葫芦丝与葫芦丝音乐”更改为“葫芦丝与音乐”结合起来讨论,“纯傣味”和“非傣味”已不重要。
珍惜时间、善待生命、热爱生活、幸福快乐!

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引用:
原帖由 北京-老葫芦 于 2014-9-30 15:27 发表 葫芦丝这件乐器是傣族等西南少数民族孕育出的。器本身的音色可以把这些民族的音乐中轻飘柔的特点发挥的淋淋尽致。如果演奏非这些民族的音乐对发挥此乐器的音色表现力就差些。每件民族乐器都有自身的演奏特点,所以作 ...
我附议这个观点。
水滴石穿,绳锯木断。

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引用:
原帖由 吉祥老人 于 2011-7-5 21:00 发表 拜读刘慧老师的论述很精辟.真是受益匪浅,我认为轻、飘、柔只是葫芦丝表现方式的一部分。葫芦丝音乐以惊人的速度和强劲的发展.葫芦丝不局限云南少数民族地区.为发展和开拓挖掘葫芦丝的表现力.全国葫芦丝爱好者高手在不 ...

 

我认为轻、飘、柔只是葫芦丝表现方式的一部分。

 

同感!

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请老师举几个非傣味的曲子例子便于我们理解。

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