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原生态曲《傣乡景色美》李思才吹奏,示范伴奏,无曲谱

曲子不错,有示范和伴奏就行,曲谱可以写下来.

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欣赏了!原生态曲子的味道难把握,如果老师吹的确实好极了,喜欢!

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是布朗族的,和布朗情歌近似。谢谢马李黄三位老师,你们辛苦了。
为了健康    为了快乐    为了友谊    为了和谐    吹起迷人的葫芦丝     让我们永远永远在一起

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很好,非常感谢!谢谢!有曲谱就更好了。谢谢!

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曲子好听,就是没有曲谱。谢谢老师们,你们都辛苦了。

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谢谢 老师 辛苦了

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有曲谱就更好啦,谢谢啦

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引用:
原帖由 竹林古筝 于 2013-4-15 12:16 发表 是布朗族的,和布朗情歌近似。谢谢马李黄三位老师,你们辛苦了。

布朗情歌取材于布朗族民间曲调。

个人认为:作为民间曲调都会有几个相对固定的旋律走势,也就是说有几个基本的唱腔,分别在嫁娶、乔迁、节日、祭祀、生养等不同的日常活动中使用,然后应景填词,根据词的长短小幅调整旋律,总体的曲调是不变的。

此前学习过李春华老师演奏的布朗情歌,在学之前,找了一些布朗弹唱来听,在网络上能找到说非常接近的曲子是布朗弹唱《金花银花盛开在我家》。

当然和如果老师吹的这曲《傣乡景色美》也有一些不一样的旋律。

央视2000年民族歌舞晚会的布朗弹唱《幸福的好时光》也不错,男女对唱,还转了唱腔,也蛮好听!建议喜欢这个曲子的朋友多听听这两个弹唱曲子!

感觉此曲的原唱曲名应该不会叫《傣乡景色美》,虽然傣族和布朗族都生活在同一个区域,文化有交融,但是特有的文化还是有所区别的。

记得07年在北京与乐友们共同拜访哏德全大师时,有乐友问及《山寨情歌》和《欢乐的泼水节》这两个曲子为什么旋律基本一样,而流传的曲子名字有两个,而且两个都在使用。

哏大师解释说:“当时上海周成龙老师写了这首傣族风格的曲子,取名《山寨情歌》,并与云南张祖豫老师共同探讨,张祖老师说傣族人主要生活在水边,以打渔和种养殖为生,一般各个居住区域都以坝子来命名,而生活在山寨的主要是景颇族,一般狩猎为生,居住区域以寨来命名;为了让曲子的名字更加符合民族生活习惯,建议将曲目改为《欢乐的泼水节》”

灰常喜欢如果老师演奏的这个曲子,所以啰嗦了几句,过多的谈点个人对这个曲子的看法,不当之处,请各位老师批评指正!

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哈哈!终于找到了关于布朗弹唱的详细信息!转帖至此(原载于中国政协报2009年8月24日第一版)

布朗弹唱(摘要)

张春莉

 

  “布朗人非常喜爱歌舞,每逢结婚、迁新居、过年过节或劳动之余,年轻人都爱载歌载舞,兴味盎然。”乡党委副书记余智鑫对布朗弹唱介绍得很详细:布朗山一带的歌曲分为说、宰、生、缀四调,巴达一带的歌曲分为说、宰、生、缀、同曼等五调。各类曲调不变,唱时可随时变换歌词的内容,能在不同场合表达不同的感情。“而且,布朗人常是歌和舞紧密结合在一起的。跳舞时,伴以象脚鼓、钹、小三弦等乐器,有圆圈舞、采茶舞、猴舞、癞蛤蟆舞、蜡条舞等。在墨江的布朗人逢年过节或婚娶佳期还都要举行‘跳歌’——又跳舞又唱歌。因步法不同,‘跳歌’又有‘二则歌’和‘三则歌’的区别。跳舞时有乐器伴奏,由一人或数人弹着优美动人的小三弦曲调,舞蹈者随着音乐的旋律边舞边歌,往往通宵不散,难解难分。”
  史料显示,在布朗弹唱中,情歌尤其纯情天真,这与布朗族婚姻制度比较自由有关:青年男女在婚前完全是自由恋爱,自由择偶。每当夜幕徐降,青年们三五成群相约去姑娘家戏谑谈爱,或对唱情歌。这类情歌比喻生动,情感真挚。下面即是一首男对女追求时的情歌:“你像‘章灌’花一样漂亮,你像‘挪邦花’一样芬芳。你像万绿丛中的红花树,我深深地把你眷恋。愿永远和你依偎在一起,一刻也不分离。”
  布朗族历史悠久、文化独特,除了布朗弹唱外,还有许多丰富多彩的文体活动。“布朗族的男子还喜练武术,六七十岁的老人在武术场上也照样可以飞舞腾跃。主要的武术有‘景歪’(长刀舞)、‘景纳’(木棍舞)、‘景弟’(拳术舞)等等。”余智鑫说,这些武术往往又与舞蹈糅合为一体,刚健有力,动作迅速,充分体现出布朗人的勇敢。
  2008年,“布朗弹唱”被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。

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谢谢,马老师辛苦了。

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