版 纳 风 光
乐曲说明：
此曲采用云南傣族、彝族地区民间音乐素材编写成的。乐曲分引子散板、第二段中板、第三段转为欢快跳跃的小快板、最后一段为第一段音乐的再现。表现了西双版纳美丽的风光、漂亮的金孔雀展翅开屏、翩翩起舞的动人景象。乐曲用傣族象角鼓、芒锣配奏，颇具特色。此曲也适宜巴乌演奏。葫芦丝演奏时也可采用跳越、简短演奏如标有⊕即可跳过中间旋律接下段⊕旋律演奏。——————谢谢djlzhy朋友提供
幽 静 的 夜 晚
乐曲说明
在皎洁的月光下，哈尼族青年吹奏着葫芦丝，优美的乐曲传到远方，姑娘寻着乐音来到了小伙子身旁，共享着这幽静迷人的夜晚风光。———————谢谢djlzhy朋友提供
洱 海 渔 歌
乐曲说明：———————谢谢djlzhy朋友提供
此曲采用云南音乐素材编成。描写云南大理苍山脚下，洱海晨曦、碧波荡漾，渔民们乘着小船捕鱼劳动的情景。
石 林 欢 歌
乐曲说明
乐曲采用云南少数民族音乐素材编成。描绘云南石林风景优美壮观，阿诗玛石像高耸入云，颠峰上的石莲花随风摇曳，撒尼族姑娘在石林中尽情舞蹈欢唱。：———————谢谢djlzhy朋友提供
欢乐的嘎光
乐曲说明：
“嘎光”是傣语，“光”即是象脚鼓，“嘎”是傣族青年将鼓带挎在左肩，鼓腔置于于腰左侧，边击鼓边舞动进行表演。傣族象脚舞即为“嘎光”舞姿变化丰富，矫健豪放。
“欢乐的嘎光”直译为“欢乐的象脚鼓舞”。———————谢谢djlzhy朋友提供
七月*蜀葵 花神李夫人
蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。 菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。 乐曲在鸟鸣一笙、笛轻柔音乐中，花出蜀地的秀丽山水。排箫绽放出蜀葵娇媚的颜色，宛如李夫人倾城倾国的笑面。葫芦丝演奏出轻歌曼舞的旋律，仿佛蜀葵俏丽的花朵随风尽情起舞，在迷人的夕照中，随风而逝。
何人移向会仙亭？浅紫深红带叶青。蜀道幽香曾有愿，巫山神女共娉婷。—————————谢谢千瓣莲花（余哥）提供
瑶族舞曲——背景材料
彭修文（1931-1997），湖北武汉人，著名指挥家。从小学习二胡、琵琶等民族乐器。1954年到中央广播民族管弦乐团任指和作曲、指挥、创作和改编了不少、深受群众欢迎喜欢的作品。1957年在莫斯科第六届世界青年联欢节艺术比赛上，他指挥的民族乐团获金质奖章。彭修文一生改编、创作的音乐作品达四五百首，为我国民族音乐事业做出了卓越的贡献。
作品充分表现民族管弦乐队特有的艺术魅力，生动地描绘声绘色瑶族人民欢庆节日时的歌舞场面。
夜幕降临了，人们穿着盛装，打着长鼓，聚集在月光下。乐曲起自低音乐器轻轻奏出的舞蹈性节奏，犹如姑娘们敲起了心爱的长鼓，歌舞既将开始。引子过去之后，乐队中音色华丽明亮的高胡奏出幽静委婉的主题，似一们窈窕淑女翩翩起舞，婀娜多资。然后管子、笙和低音喉管吹奏主旋律，弹弦乐器以活跃的、五声性音阶式上下进行的音型作背景衬托，姑娘们纷纷敲起了长鼓，加入舞蹈行列，情绪逐渐高涨，人们活跃起来了。这时，乐曲进入三弦和大阮弹出的由第一主题衍变而来的、粗犷热烈的快板段落，表示小伙子也情不自禁地闯入姑娘们的队伍欢跳起来,这个旋律被不断重复,增强力度,渲染了热烈欢快的气氛.在音乐推向第一次高潮之后,渐慢渐弱的过渡乐句引出对比性的中段。这时乐曲由D羽转为D宫,改用3/4拍子,主音大小调转换,调性色彩对比鲜明。
中段的旋律风格性很强，笛笙和鸣，清新悠扬，情韵连绵，时而具有歌唱性，时而出现跳跃的节奏音型，恰似一对恋人在边歌边舞，互表爱慕之情，憧憬着幸福美好的生活。
第三段再现了开始的主题，乐队进入全奏，把音乐向高潮推进。最后的结尾部分，乐队各组乐器竞赛不断重复的音型，人们又纷纷加入舞蹈的行列，沉浸在一片狂欢之中，欢笑着、旋转着、歌唱着、气氛越来越热烈，感情越来越奔放，乐曲在强烈的全演奏高潮后结束。
《瑶族舞曲》不仅深受中国人民的喜爱，也受到了世界人民在喜爱，在外国乐团访华演出中多次被演奏；2001年莱茵国家歌剧院交响乐团在访华音乐会上演奏了《瑶族舞曲》；在纪念中奥建交30周年的音乐会上，奥地利国家广播交响乐团中国曲子演绎得精彩绝伦，把瑶家的万种风情描绘得栩栩如生。钢琴王子克莱德曼致力于研究和推广中国传统民族音乐，把中国民乐带到全世界，他与中国广播民族管弦乐团合作的成果中也有《瑶族舞曲》。 *彭修文根据中央广播民族管弦乐后，充分发挥了大型民族管弦乐队的声势与各声部独特的色彩，其音色优美动听、音色多变，是中国大型民族管弦乐的开山之作，也是经典之作。后此曲被改编成同名琵琶曲。
中华人民共和国成立以后，音乐工作者对瑶族音乐进行了搜集整理和加工出版。在瑶族民间音乐的基础上，创作了大量的具有民族风格的音乐作品，著名的有合唱及管弦乐曲《瑶族舞曲》《壮汉苗瑶共太阳》以及歌舞音乐《拉木歌》等。20世纪50年代初，刘铁山有感于粤北地区瑶族同胞载歌载舞的欢庆场面，用当地的传统歌舞鼓乐作为音乐素材，创作了《瑶族长鼓舞歌》。后由茅沅将该曲的部分主题改编为管弦乐《瑶族舞曲》。
小河趟水——歌曲背景
《小河淌水》是云南弥渡地区的一首汉族山歌（当地称调子）。从音乐风格和歌唱特点看，我国山歌可分为高腔、平腔、短腔、多声部山歌四大类。平腔山歌的曲词悠，进行平稳，节奏较为自由，拖腔较短。此曲属于平腔山歌。 这首民歌使用的素材与云南花灯《十大姐》及当地山歌《大四载秧》等有较多的联系。它经赵桦记录，尹宜功填词，歌唱家黄虹整理并演唱后，广为流传。 《小河淌水》节奏从容舒展，比较自由，回环起伏，清新优美；旋律具有云南地方特色，悠长飘逸；歌词质朴自然，富于想象；皎洁的月光，静静的小河，陪伴着凝眸远视的姑娘，她在深深的思念中，放开了自己的歌喉...细腻生动地描绘出了一个充满诗情画意的深远意境。 全曲由五个乐句构成一个复合乐段。开始，主长音“高音la”作为引腔，由远渐近烘托出空旷、静谧的特定背景。在第一个乐句中，姑娘热情地抒发情感，并期待着回答。第二乐句则以情深意长的口吻予以回答，这纯真、深却略带几分忧郁之情的旋律，让人感到柔和、安祥。 第三至第五乐句采用变化重复手法推动着歌曲向前发展，特别是那富于动力的第三乐句中四度跳进，像是姑娘心田激起的浪花。然后是姑娘对情 人的三次呼唤，一次比一次强烈，这纵情的歌声振荡山谷，震撼着人心，仿佛整个空间都被姑娘那炽热的感熔化了，此处，便是《小河淌水》的高峰。待山谷的回声渐渐平息，仍是一片寂静，河水依旧涓涓流淌着，歌曲再次回到安宁的夜景之中。第五乐句为整首山歌作一完满结束，其深邃宽广在下行音调，产生一种隽永之感，让人回味无穷。歌词大意：哎.....月亮出来亮旺旺，亮旺旺！想起我的阿哥在深山。 哥像月亮天上走，天上走！哥啊，哥啊，哥啊，山下小河淌水清悠悠。哎.....月亮出来照满山，照满山！看到月亮想起阿哥。
这首民歌旋律优美，引起了很多作曲家的兴趣。作曲家朱践耳曾将它改编为钢琴曲《流水》，作曲家孟贵彬等还将它改编为混声大合唱。 民歌《小河淌水》经过改编，被昆明市创作排演成大型花灯歌舞剧《小河淌水》，经文化部专家多轮评选，在全国申报的166台剧目中脱颖而出，入选国家舞台艺术精品工程项目。
猜调——倮倮
《猜 调》儿童的猜迷歌，是云南儿童游戏时唱的对歌，它源于云南彝族儿童游戏中的猜迷活动。那里的彝族小朋友做游戏时，经常以对唱形式猜谜。久而久之，当地的汉族小朋友就学会了《猜调》，并跟着唱起来。然而，汉族小朋友是依照自己的习惯、爱好演唱的，这就使得《猜调》的词、曲都变了样。比如，他们把昆明市著名街道名称编进歌里，又用昆明方言演唱。昆明地区的汉族成年人经常听孩子们在街道哼唱，也学会了《猜 调》。民间艺人为了演出的效果，对这首《猜调》不断进行加工润色，使之逐渐演变成现在的曲谱。 本曲内容生动、形式活泼，幽默诙谐的云南童谣以“绕口令”式的节奏表现了姐妹问答对歌的活动情趣。它采用了了、展、落的结构形式，使歌曲旋律十分流畅，同时又很吻合儿童的猜谜心理。 对歌从一个具有呼唤性的音调开始，向对方发出一连串问题：“小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜，什么长，长上开？哪样长，海中间？什么长长街前卖嘛，哪样长长妹跟前？”引来一连串回答：“银河长，长上天，莲藕长，海中间；银线长长街前卖，丝线长长妹跟前。” 全曲从最高的do音开始，一直到最低音so结束，九个小节一气呵成，音乐思维的展开非常紧凑而流利顺畅。既不让自己喘息，也不给对方一点点思索的余地。
20世纪50年代初，昆明市文工团的独唱演员黄虹虚心向行家学会了这首民歌，然后到舞台上演出，立即受到云南人民的热烈欢迎。 《猜 调》这首儿童歌曲通过黄虹同志那妙趣横生的演唱，从云南传到了北京、再经各地音乐工作者录音，制成唱片，使之长上翅膀，飞遍全国。 钢琴家储望华还将《猜调》改编为钢琴曲，经钢琴家周广仁的演奏，更赋予了这首儿歌一种新意。—————————谢谢千瓣莲花（余哥）提供
桂公网安备 45030402000077号