傣乡神韵 悠悠情“丝”
（一） 葫芦丝之葫芦
在中国古代，葫芦是制作乐器的重要原材料，其价值不亚于竹。《尧典》中有匏（葫芦）为八音之一的说法（八音分别为金、石、丝、竹、匏、土、革、木）。可见葫芦做为乐器的历史由来已久，我国古代关于葫芦的神话传说更是不胜枚举。在充满东方色彩的神话传说中，葫芦常与仙风鹤骨、气质高雅的仙人道长为伴，富有灵性，“八仙过海”中，李铁拐的酒葫芦就是很好的一例。这其中既寄托了劳动人民对美好生活的向往，更说明了葫芦在人心目中的美好形象和在古代文化领域所占的重要地位。
做为制作葫芦丝的主材料，葫芦赋予了葫芦丝特有的甜润、飘逸、空灵的神韵，使葫芦丝表达情感含蓄委婉，如泣如诉。在制作葫芦丝的过程中， 用到八音材料中的三种——金、竹、匏，三种材料和谐共鸣，这就是葫芦丝音乐打动人心的原因所在吧？
但凡精湛的东西都有核心竞争力在里面，单从音准和音色两方面去考察葫芦丝，普通的制作工艺是可以达到的，校音时间与制作选材这两方面多加考究就会有保障，但制作出充满灵性的葫芦丝，可就不是一件容易事了！
有句老话常说，艺术来源于生活。其实，乐器制作就是一门学问很深的艺术，它来自生活，境界又高于生活的表象，制作出充满灵性,能与演奏者的精神境界合而为一的葫芦丝，这就需要制作师很深的艺术造诣和深厚的制作功底了，这样制作出的乐器才原汁原味，才够正宗！
（二） 葫芦丝之选购
同一位演奏者处在不同的演奏阶段，对葫芦丝的选购标准也不尽相同。常规来说，初学者选用降B和小C调，因为这两个调孔距适中且气息相对容易控制。从外观材质来说，主附管竹子细密结实，葫芦圆润饱满的葫芦丝音质较纯。但葫芦丝的灵魂所在还是在于它的制作工艺。
（三） 葫芦丝之傣味
《晏子春秋·内篇杂下》有云：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。
此语大可引申到葫芦丝上，随着民族文化的普及和推广，特别是近年来，葫芦丝音乐被广大音乐爱好者熟知和喜爱，各地葫芦丝生产厂家也如雨后春笋般拔地而起，各种品牌更是林林总总，让人目不暇接。抛开各品牌的产品质量不谈，单从乐器本身去深究，是不是有竹子、有葫芦，再经过合格的技术加工制作出来的就是“葫芦丝”？或者说就是纯正的葫芦丝呢？这个问题值得思考。正宗的东西是什么样的？正宗的东西是需要有文化底蕴和历史沉淀的！傣家文化的神韵就集中体现在葫芦丝身上，葫芦丝产于云南傣族村寨，而非别处，是有文化渊源的。
喜欢吃面的朋友应该不会错过“兰州拉面”这个极富地域特色的小吃，同样的食材、同样的工艺、甚至同样的火候，我们自己去做，您就会觉得不地道，少了那么点味。这个“味”就是特色！
（四） 葫芦丝之前程
事物的发展变化都会经历一个过程，葫芦丝亦然，葫芦丝从最原始、最本色的制作工艺和造型，经过多年来的普及和推广，在外观上被“独具匠心者”做足了文章，它所承载的已不单单是一件乐器的盛名，甚至被披上了艺术品的华丽外衣。这一点无可厚非，只是个人喜好不同而已。但真正热爱音乐的朋友，对艺术的理解都是朴实无华的，纵观葫芦丝的发展进程，随着时间的推移，葫芦丝真正原生态的东西会更多的被发掘和认可，对本真的回归，将是葫芦丝发展的大趋势。
桂公网安备 45030402000077号