《醉在彝山听笙歌》
酒歌
“不喝酒，不听歌，就不算到过彝寨。”虽然这话有几分夸张，但却反映了酒和歌在彝族人民生活中的地位。一个偶然的机会，我在滇西老君山上德昂山寨领略到了彝家酒的坦诚、歌的奔放。
那天，正是春暖花开的时节，沿着百花簇拥的山间小路，吸吮着清新芬芳、香甜的早春空气，我来到了德昂寨。一进寨子，迎面就碰上彝家朋友阿罗，爽快地把我拉进他家。刚进屋坐下，他就双手齐眉递上一碗酒，用彝族话说：“火木哪觉浓，尼木支基益。”此话汉语意思是：“汉人贵在茶，彝家贵在酒。”他是向我行彝家“无酒不成礼”的习俗了。虽然是熟人，也不好推掉他这“敬客酒”。酒到唇边，我才知喝的是彝山上有名的泡水酒。这泡水酒，是彝族人民的传统饮料，土法加工酿制，一般是以玉米为原料，加上荞子炒熟磨烂，加水蒸煮后，倒入竹窝内，待温度合适时，放入酒内搅拌均匀，再置放于木桶内，待3~5个月便酿成了。这泡水酒清凉香甜，男女老少都爱饮用。常是客人一到，主人就用绘有彩色图案的木碗，斟上泡水酒，敬给客人。以酒当茶，招待客人，边叙边喝，边喝边唱。
阿罗告诉我，彝家人饮酒，不分老少男女，也不分生人熟人，也不分场合，常常是有酒便是宴。也不用菜，大家席地而坐，依人多少围成圈，端着酒碗，依次轮流喝着，这叫“转转酒”。逢年过节或喜庆日子，就打歌对唱；友人相逢、走亲戚、谈恋爱，也离不开酒，并对酒作歌；在婚礼上唱叙事长诗《酒礼歌》、《婚聚仪式歌》。故有“有酒大家喝才好”、“有话当面说才好”、“麂子是猎狗撵出来的，话是烈酒撵出来的”等格言和俗谚，并形成“有酒歌三日”、“有酒必有歌”的习俗。说到高兴处，阿罗唱道：
远方来的客人，/尝尝我们彝家的酒，它是用鲜花的露珠酿造而成。/你看酒碗里的酒花哟，/像春天的鲜花在欢迎您光临。/让我们端起酒碗，/美美地一口而喝光，/让我们的友谊哟，/像这香甜爽口的美酒。听他这么一说一唱，我才知道以酒为内容的歌除叙事诗、结婚歌、娶嫁歌的歌词是固定的外，其他酒歌的歌词则是因人、因事而即兴唱出，常是热忱、大方、直爽、坦诚，令人未饮先醉。
喝罢迎客酒，我们步出阿罗家门。这时夜幕已降临，不远处传来阵阵悦耳动听的芦笛声、三弦声、打歌声。我问是哪家在办喜事，阿罗高兴地说：“这哪是一家人的喜事，是全寨子村的大喜事。两个读大学的小伙子回彝山搞社 会调查，大伙在打歌欢迎他俩。”我们加快脚步来到打歌场上。只见几堆篝火旁早已围满了人，借着火光，人们步着芦笛、月琴、三弦声，边喝边跳边唱，尽情地抒发自己的感情。面对眼前这载歌载舞的独特狂欢场面，我带着微微醉意也加入到打歌队伍的舞圈中。人们正在唱酒歌：酒是众人酿造出来的，/色色帕是酿酒的祖先，/他为了让我们喝到好酒，/汲取九十九股清泉煮荞子，/泉水里有九十九种鲜花的露珠。/酿酒的工具是挖空的松树，/装酒的木缸是楸木做成的，/喝酒是用彩色花纹的木碗。/啊啧哩啧啧!/喝了我们彝家的酒，/不要忘记勤劳智慧的祖先。/跳起祖先传下来的打歌舞哟，/不要忘记了我们今天的责任，/是为了更幸福甜美的明天。/啊啧哩啧啧!古老而振奋人心的歌，注入了新的向往和追求，使人感受到了歌的激昂、酒的激 情。人们随着歌词的变动，时而跳起粗犷豪放的“三跺脚”舞，时而跳起轻盈、明快、优美的“两翻歌”、“三翻歌”舞。这时，我才真正欣赏、领略到彝家打歌舞的美妙旋律和优美的舞姿、酒的威力和彝家人爱酒的永恒所在。
桂公网安备 45030402000077号