病中吟 之 预约生死别离
一个又雨的初冬的中午，蜷缩着身子独自在窗前捧着热水袋坐着，看着灰灰的天空，心情会让这自然界的变化弄得非常不痛快，而被随着年龄增加而产生的常见慢性病痛绞乱了生活步骤的日子，更加分外的烦躁。
于是找来音乐CD，开始放给自己听，却在刘天华的《病中吟》中开始沉沦。
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病痛，这个魔鬼的确能让岁月在这个时候变成了太长的煎熬之后，反而领悟到病痛中一切并不是他人可以分享的，没有人可以代替别人痛，只有自己知道痛是如何，别人所谓的安慰又怎能代替这个痛？别人的安慰只能在心灵中转移意念的时候，分散病痛的感觉，忽然发现其实生病最好逃避孤单的借口，可以要求别人的体恤，只是，目前更愿意独自享受这个孤单。
记得读大学的时候，当时还年轻的班主任推荐的《病夫治国》，这本好像并不是特别有名的书中提到很多得了重病的政治家制定政策的偏差。现在这本书在图书馆里面是不是列入不能外借了么？现在，病中的我，却能感受到自己所有思想都被病在折腾着，只是没有什么需要我在病中去决定什么。
而在我打字的此时，多少人处在舒适之中？在我们生活的这个世间，这个时空里面，谁才是那个一切正常的人？其实，当满世界的各种流行传染病报道的时候，很多很多对病魔的恐惧，何尝不是说明我们没有多少人是正常的人，生理正常未必是心理正常。
所谓身残志坚的那些人，所谓熬着病痛怎么工作的那些人，其实在跟他们自己作对的，打着不甘心的旗号，而我，现在在体味着自己的这份病的时候，我知道自己面对过去所有放肆的恶果，只能类似享受，好像有点自虐的感觉，其实，却是无可奈何，试问，不与之斗争，却奈它何如呢？反正这些与年龄一起来的病，其实都是年少时候积累的，现在，除了无可奈何地与这病做伴又能怎样呢？
屠格涅夫那句著名得不得了的名言－－“我沉在水中，水在流动，而我在不断下沉。”好像是这个意思，巴金不是也借着陈白露之口说“太阳升起来了，黑暗留在后面，可是我们要睡了”
在刘天华的曲子里面沉吟，他这个曲子说是为了忧郁徘徊的知识分子写的，事实上，它还是病中吟。
想到徘徊在生死，开始想到死亡与生命，其实是人类进化的道路，却忽然发现，进化本身就是生和死的更迭，这样看来，人类是在生死更迭中，人类才能进化，或者说，每一个人都是生命进化环节中的一个，推动着生命，然后因为尽力而不再为生命所拥有，离开了生命，消亡在物质的空间，然后成为新的生命诞生的基础。
因此，算来，应该去预约了生离死别，庄子梦见自己变成了蝴蝶，醒来的迷惑是，是庄子做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄子，其实，庄子和蝴蝶都是生命的一环，永恒的是生命本身，不灭的是生命这个元素，不是每一个生命。
如今，生命已经可以通过克隆去延续，但思想却不能，它只能靠文字去记录，可见思想是能穿越生命而存在，但是，这个存在也因为生命的存在才能延续。生命的延续，需要每一个生灵个体的努力。有了整体生命的延续，每个个体精神思想才能延续。
如果没有中国人一代代的存在，庄子的思想不可能存在，就像那些失落的文明一样，有了他们那个生命的存在，才能让我们理解他们那个思想，而现在，那些玛雅文明、古埃及文明我们读懂他们那么艰难，假如他们的种族还在，我们需要这样累吗？
先与生命预约了生死别离，但，知道思想可以通过那个最大最集合的生命本身而延续，病魔其实也是生命，让它与生命本身一起存在吧。
预约生死离别。在病中吟里沉思。
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