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分享：“丝语”十则（邓昌炉）

芦韵春华秋实
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1^# 大中小发表于 2015-5-25 11:12 显示全部帖子

一、《月光下的凤尾竹》和《有一个美丽的地方》，我们首先一定要清楚，作家并不是创作的葫芦丝独奏曲，而是非常著名的歌曲。这两首歌曲非常经典，都含有丰富内容的故事。《月光下的凤尾竹》就不再介绍了，都很清楚。《有一个美丽的地方》是已故军旅作曲家杨非在上个世纪五六十年代创作的歌曲，后被瑞丽市定为市歌。

二、傣族与水有关的说法不是唯一的，也不是具有代表性的。人类从来就没有也不可能离开水。我国有个民族就叫做“水族”，还有自己的“水书”，水历“等等。诸如“上善若水”“逝者如斯夫，不分昼夜”“大江东去浪淘尽”“天河”“在水一方”“一江春水向东流”“水能载舟亦能覆舟”等等太多的关于水的历史、文化提起来真是汪洋大海，难以斗量。没有水就没有人类。汉族更是与水相关：汉中王刘邦定汉朝，有了汉族、汉字、汉文化等词语，都与汉江直接密切相关。长江黄河更是中华民族的发源地。“八水绕长安”的典故也是尽人皆知。我国许多著名的器乐独奏曲描写水的，枚不胜举。“高山流水”何人不知？《二泉映月》家喻户晓。邓昌炉先生提到的的普鲁斯特的小说《追忆逝水年华》不也与水有关吗？渔民更离不开水喽。

三、发展不否定历史存在，也没有割断历史，在继承中发展。中国历史、中国文化永远都是在发展中存在，也只能在发展中存在。没有发展注定灭亡。《诗经》、古汉语、唐诗宋词等好不好，很好！！也被发展了。

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芦韵春华秋实
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2^# 大中小发表于 2015-5-25 17:11 显示全部帖子

引用:

原帖由 竹林听泉 于 2015-5-25 12:31 发表 1、《月光下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》谁都知道是歌曲，而且是傣味的歌曲； 2、说傣族爱水、崇尚水，并没有说其他民族与水无关； 3、强调继承传统，并没有说不要发展。哏大师的贡献就是在继承的基础上对葫芦 ...

1.你说的对，我就是要达到这个目的。我也没说“傣味”不重要、不好。2.如果其他民族也爱水、崇尚水，那么“吹出水的流淌”就不再是葫芦丝的特点，也不是“傣味”独有的。其他很多管乐、弹拨乐、弦乐乐器也一样。特点必须是独一无二的。我列举那么多的例子就是想说明：“傣味”的特点与水无关。3.我不喜欢“傣味”这个术语。能不能给大家一个严谨的学术名词？并且对这样的概念作出规范性的探讨，是喜欢“傣味”的人的当务之急。4.例如我们论坛上刘健先生的“秦地风格葫芦丝作品研究”文章就是一个例子。那么“傣味”在曲式、调式、节奏、旋律、艺术风格等等方面究竟有什么不一样的地方，需要有研究性文章予以讨论。

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3^# 大中小发表于 2015-5-26 17:47 显示全部帖子

引用:

原帖由 桂乡之夜 于 2015-5-26 17:34 发表我的这些话，仅仅是个人的闲聊和感悟，也没有排他性。别太当真。任何一副药都是由多味药组合而成的；任何一种器乐都包含有多种特点。奥妙就在于怎样组合。对艺术的理解，不可能像做数学题那样求精确，它永远是感 ...

哈喽，邓作家终于来了。虽然是“闲聊与感悟”，但是我们也喜欢，有思考，所以才讨论。我们可以看到有些帖子几乎就没人搭理，为什么？不喜欢呗。讨论得越激烈，说明大家越是关注。这是好事情。讨论的话题，对于许多人而言都是有益的，并不是为了别的什么东西。只要我们文明讨论，不对个人进行人身攻击，就好。我们也时而在论坛上看到过一些“人身攻击性”的语言，非我辈所愿。有一些话题讨论到一定程度，给我们带来的结果是：不学习不行，不研究更不行。促使我们自觉地学习和研究，何乐而不为？因为您是文学研究者，有些描述很文学，给我们带来了新的东西，当然是好事！以后多写点关于葫芦丝方面的文章，以飨读者。

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