发新话题
打印

对双吐循环换气新技法的几点质疑

为葫芦虫鸣冤

 

在这里有时候用词不当也许这是谁都会犯的错误,请在感情色彩词语上我们能不能不要深究呢?能不能在学术上好好的去深究一下呢?对于双吐循环换气这种方法我觉得“葫芦虫”老师说的很有道理,为什么有人说笛子和唢呐中都能用为什么葫芦丝就不能用呢?“葫芦虫”解释的应该算是比较清楚了,因为葫芦丝的音域很窄,请注意是很窄而不是比较窄,所以这样本身很难但是出来效果很平淡没有太多变化的演奏“方法”吹出来的曲子自然就会显得平淡了。

还有人说到了花舌,为什么以前惹人讨厌的技法现在能用好呢?因为我们把它“合理”得应用到葫芦丝的演奏中,什么叫合理呢?少用一点,花舌只能是点缀,只有它用少才能有不一样的效果,如果一首曲子长篇大论的用花舌那么我想在葫芦丝的演奏中花舌还是不会被人接受的。花舌在笛子中多为北派演奏风格的曲子广为运用,为什么呢?五梆子、扬鞭催马运粮忙等等,因为这种技法适合于北方曲子的风格,更适合北方人的性格,然而葫芦丝本来就是出自滇西南地方,绝对不会发源于长江以北的地方,所以按照它本身的韵味本来就不能运用太多的北方味很浓的演奏技法,只能借鉴加花而已,一旦多用那就会适得其反。

把花舌这个在葫芦丝演奏中已经被大家接受的技法拿出来说这么多只是想说明一句话:适合的才是最好的,最好的不一定就是适合的。

所以还是想告诉那些以笛子、唢呐、笙等等管乐起家的朋友,在吹葫芦丝的时候多想一想云南的风光,多想一想云南的民情,不要觉得什么都加上去,那样不觉得有点四不像吗?

尊重原生态,其实葫芦丝、马头琴这些乐器我觉得就属于唱歌中的原生态一样,如果因为我们汉族喜欢然后学习再然后去随心随意去更改我想就失去了它原来的味道,那样我们和那些破坏文物的盗墓贼就没有什么太大的区别了,呵呵,言重了,有得罪的地方请大家指正,但还是那句话,讨论不是讽刺和骂人,希望大家不要忘了我们在这里留下文字的目的是为了学习和探讨,是辩论不是争论,葫芦虫老师做的事情我想各位很少有人能够了解更不会有人理解,他含辛茹苦的为了什么呢?一位年近花甲的老教授整天抱着个葫芦丝、整天翻阅各种葫芦丝书籍看各种葫芦丝文章为什么呢?所以还是恳请大家好好回答他提出的问题,不要语中带刺。

 

 

深圳光明新区顺艺音乐室

 

TOP

反复阅读黑土老师修改后《质疑》全文有感而发

1、反复阅读黑土老师修改后《质疑》全文有感而发:

    违背艺术宗旨毫无意义“专为技法而技法”的各种情况不值得讨论,因此我们仅从技法应用的一般规律再做分析。以颤音应用为例,颤音也是一种非常好听的演奏技法,若将颤音也像循环双吐一样应用在某曲中的每一个音符、每一小节、每一乐句,乃至整段或全曲,相信百分之九十九的爱好者都会坚决反对。而看待、分析、认识情况性质完全相同的循环双吐为什么就能长期存在两种截然相反的结论,问题的根源究竟出在哪呢?

 

    2、距循环双吐(笛子唢呐)问世已有十余年,难道我们永远被它的“高难、神奇”所迷惑,永远被自身的“情感、迷信”所控制,永远走不出感性认识的低级阶段?他人(笛子唢呐)皆醉那是人家的事,难道我们(葫芦丝)就不可以早一些独自醒来吗?历史发展到今天我们应该明确,一种技法其美学价值和实用价值的大小,并不取决于它的发明者和演奏者是谁,也不取决于什么人曾经肯定过或否定过,更不取决于掌握它的难或易。

 

    3、由此,也使我们联想起人类对宇宙的认识过程,由起始时的“地心说”,逐步发展到后来的“日心说”,这不仅是一种认识上的飞跃,也是一种历史进步和发展必然。黑土老师从理论认识和应用实践等,多角度多层次为我们提供了大量无可辩驳的论据和事实,使我们认清了循环双吐的真正意义和价值。他是当今葫芦丝领域,演奏法理论与应用研究一个不可多得的“奇才和怪才”,我们坚决力挺他对循环双吐的这些理性认识和观点。

 

    4、难怪我国民族器乐事业发展速度如此缓慢,除了存在大量的客观外部因素外,我们自身理念观念上的迷信保守,思想方法上的简单落后,理论认识上的浑浑噩噩,讨论问题经常搞不清主题、有时还断章取义、剑走偏锋,也是重要的影响和制约因素。

 

深圳市光明新区顺艺音乐室

TOP

发新话题
最近访问的版块
锘�

少数民族乐器网 - 联系我们 - 清除 Cookies - Archiver - WAP 桂ICP备14004534号

桂公网安备 45030402000077号

Processed in 1.105567 second(s), 11 queries .

当前时区 GMT+8, 现在时间是 2026-10-20 08:03