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蓝雪青松对《西游记》15个问题的理解

蓝雪青松对《西游记》15个问题的理解

看到葫芦岭兄转贴列出的《西游记》中的15个问题。鉴于我很喜欢《西游记》,就谈谈我的看法吧。


首先呢,《西游记》做为古典四大名著,只是因为它的故事很传奇吗?不是的。《封神演义》中的神怪故事比《西游记》离奇得多,却未能跻身
于四大名著。为什么?《西游记》最大的成功,在于它借助于神话故事,揭示了许多现实中的人性灵魂深处的问题,包括人性中闪光的一面和劣根性的一面。西游记,全书泱泱81万字,描述了81难,如此鸿篇巨制,非我辈所敢评述,只能简单谈谈自己的感觉而已。
鉴于时间关系和自己的有限水平,只能谈一下粗略看法,做为抛砖引玉吧。

 

引子问题:我看有些妖精打算用聚餐的办法吃,那应该是吃一两块也有效的吧。那唐僧为什么不割两块肉给妖怪吃吃就算了?

 

这是个原则的问题。此例一开,势必后患无穷。其一,如果某个妖怪割了唐僧的肉,其他的妖怪势必纷纷效仿,当下唐僧就得被活吃得连块骨头都没有;其二,如果妖怪吃了唐僧肉,势必法力大增。那会怎么样?必定是祸害三界!如果是这样,唐僧岂不是助纣为虐?即使死了,也会成为罪魁祸首,难逃其咎!


  1:为什么猴子被五指山压住他不变小出来?


五指山被施加了佛法。佛法有云:一切事物,皆为虚幻。所以,孙悟空无论变大变小,在佛法看来,都只是一种虚像而已,五指山都会紧紧压
在他身上。其实,在小西天,孙悟空被黄眉大王的金铙罩住的时候,不是也想变大变小么?金铙还不是照样罩着他吗?(注意,那可是佛家金铙)在佛法看来,孙悟空的变化只是变了外相,没变本质,所以根本出不去。

 

  2:为什么他大闹天宫时无敌,而取经时次次搬救兵?


经常听到有人问这个问题。其实,看过《封神演义》的人都知道,天宫中的各路神仙,哪个都不是省油的灯,都有两把刷子,甚至有三把以上的刷子。在孙悟空大闹天宫的时候,只是他们不愿意尽力而
已。

为了理解这个问题,请想象一下,假如你是天宫中的某位神将。这时候,孙悟空打上天宫了。玉帝告诉你:“去吧,去和孙悟空斗吧。如果你打赢了,寡人赐你一杯御酒并予以口头表扬;如果你打输了,你就可能被孙悟空打死,魂飞魄散,连阎王爷那里也去不了了。”这时候,我问你,你会尽力吗?神仙都是聪明绝顶啊!这帐,他们算得清楚着叻。所以,他们肯定是虚晃几招就跑了,当然孙悟空就是所向披靡了!
好,再想象一下,假如你是某个下界的妖精,这时候唐僧师徒途经你的地盘,这时候你的情况是:如果你成功吃了唐僧肉,那你就成为连天宫
都管不了你的长生不老妖仙,不但为所欲为,而且还不受天条节制;如果你失败了,那没关系,孙悟空不会打死你,因为自然有天上的神仙在关键时刻会救你,让你继续回天宫做神仙去。大不了当着孙悟空的面叱责你两句:“畜生,还不现出原形,更待何时?”算算这个帐,多划算啊!所以,你当然是使出百分百的本事来斗唐僧师徒了!这时候,孙悟空想打赢你,当然就不那么容易了!
《西游记》,不仅仅是一部神话故事,而是它真实地反映了人性!不是么?


  3:为什么神仙那么多厉害的法宝在后来把空哥打那么惨,开始闹天宫的时候不拿出来?


理由同上面第2个问题一样。再稍微补充几句。许多宝贝的功能吧,都是虚有其名,至少没有吹嘘得那么厉害。假设你是某个宝贝的主人,这时
候你要祭出你的宝贝来打孙悟空了。稍等!在你祭出宝贝之前,你先想好了啊,你一旦祭出你的宝贝,那么,如果你打倒了孙悟空,那么,你算是这辈子得罪他了!神仙的“这辈子”是多少年?万万年啊!你受得了他以后对你的无穷无尽的报复吗?为了那杯御酒,去得罪孙悟空。这帐,划算吗?如果你的宝贝打不倒孙悟空,那你的宝贝就可能毁在猴子的铁棒之下了(当时,菩萨都没敢祭出玉净瓶,就是怕碰到悟空的铁棒。你敢吗?);更重要的是,你会被天宫的其它同僚笑话,认为你不过如此而已。想想,算算,你会拿出你的宝贝吗?

 

  4:观音是亲民神仙,镇元大仙也和她挺熟,为什么不知道观音的水能救人参果树?


镇元大仙当然知道,但他故意不告诉孙悟空。

再假设一下。假如你是镇元大仙,孙悟空把你家院子里的树挖了。这……这倒的是树,丢的是面子啊!你还会告诉孙悟空说:“我知道怎么把树救活”?你当然要把孙悟空折腾折腾,让他也知道我镇元大仙不是好惹的!如果人家把你树挖了,你却告诉人家怎么来救,这反而会让悟空看不起你。面子问题啊!

 

  5:玉皇大帝和王母娘娘是母子还是夫妻?


这个问题我实在不想回答。我很喜欢中国的传统神话故事,七仙女与董永,白娘子与许仙,牛郎织女,嫦娥奔月……这些故事,反映了中国人民对美
好生活的追求。我很欣赏六小龄童讲过的一句话说:“一个国家,没有自己的民族文化是可怜的;有了自己的民族文化却不去珍惜,是可悲的;有了自己的民族文化,不但不去珍惜,反而去恶搞,那就是可耻的了”。现在有许多影视剧开始恶搞改编中国的古代故事来赚取商业眼球,真的不敢苟同。不说也罢。

 

  6:时间问题,猴哥被压了500年,这500年是天上的500年,还是人间的500年?如果是天上的500年,这猴头大闹天宫,犯下那般大过,才被判了500天?

 

孙悟空被判的刑期是——天上的500天,也就是凡间的500年。注意,孙悟空是在凡间受刑的,所以,孙悟空满满受了500年的苦!对于天宫来说,他们并不在乎天上过了500天还是500秒,他们只在乎让孙悟空受500年的罪,这就够了。
现实生活中,许多人对自己的仇人的态度就是:“哪怕我一分钱的赔偿也拿不到,只要让仇人倾家荡产受尽痛苦,我就满足了!”同理!

 

 

  7:为什么唐僧每次都不相信悟空的话非要说别人不是妖精?


一方面,还是面子问题。如果唐僧说:“对不起啊悟空,是为师看错了!”那师父尊严何在?
另一方面,人们往往宁愿相信一个陌生人的话,也不相信自己亲人的话。这种例子太多了。比方说,有一个本来不是很熟的人对你说:“听说你
老公……”这时候,无论你老公再怎么解释,你也是心存怀疑。不是吗?

 

  8:猴哥以前在东海想干嘛干嘛,后来为啥总说自己水性不好?


也没有想干嘛就干嘛啊!其实只是在东海吓唬了一下虾兵蟹将而已。其实当初孙悟空在东海夺得定海神针,是一着险棋。他大大咧咧往东海一
坐,东海的虾兵蟹将们根本不知道他的来路,首先心理上就乱了方寸。待到后来,孙悟空把定海神针拿到手,引起了东海的N级地震。这时候,大家都吓坏了,站都站不稳,哪个敢和他斗?其实孙悟空在东海抢定海神针的时候,根本就没有和东海发生激烈打斗,而纯粹靠的是“关公单刀赴会”式的英雄气概。


  9:到底是谁先传出吃唐僧肉可以长生不老的?


这个问题问得太好了。现在北京的地铁里还在卖“刘德华已经死了”的小报,不知道是谁编出来的。谁编出来的已经不重要了,关键是编这个故
事的人可能从中得到了很大的好处。

比方说,A妖精和B妖精有仇,他就可以设法传话骗B妖精说,你去吃唐僧吧,吃了可以长生不老。然后借孙悟空之手除掉B妖精。还有一种可能就是,孙悟空得罪的人太多了,这些人中任何一个人都可以编造出这样一个故事来,然后让各路妖魔来欺负孙悟空,他好看热闹。

总之,编这故事的人,一定是从中得到了好处或者心理的快感。不过可以肯定的是:如果有人真的吃了唐僧肉,他不但不会长生不老,而且很可能会万劫不复,白白做了谣言的牺牲品。

 

  10:神仙自然可以长生不老,那么太上老君的俩童子,为啥还要巴巴地下凡做了金角大王、银角大王来捉唐僧肉吃,想借此长生不老?


刚看到老饕老师的回答,提到说“是为了给唐僧师徒来增加磨难”。谢谢!我很认同!
不过,也不排除太上老君为了救下金银二童,骗孙悟空说:“是观音建议这么做的。”孙悟空也不可能再飞到南海找观音当面对质去吧?一旦飞走了,回来发现唐僧又不见了咋整?即便太上老君说的是真的,那么,我认为,金银二童起初虽然是为了完成任务,但下界以后,看到这个花花世界居然是如此美好,做大王的日子是如此的舒坦,起初的想法就变了
!否则又怎么会认了个九尾狐狸做干娘,甚至想用紫金红葫芦和羊脂玉净瓶来整死孙悟空?

其实,有句话说“宁做鸡头,不做凤尾”。当一个不受管束高高在上的妖仙,要比当两个烧火童子舒服得多啊!那两个烧火童子,每天在炼丹房烧火,满面尘灰,单调乏味,没有任何前途,岂不是相当于被判了无期徒刑?如果是这样,恐怕他们自己都不愿意做神仙呢。

 

  11:为什么孙猴子的火眼金睛看不出牛魔王变的猪八戒?

 

那时候,孙悟空“得胜的猫儿欢似虎也,只倚着强能,更不察来人的意思”,人一高兴,就会失去机警,这很正常啊。我记得有一天,我遇到一件非常高兴的事情,结果当天花钱就被找回一张假50元来!后来看看,这张假50元也做得太低劣了。但当时我怎么就没认出来?因为当时心情极为高兴,哪能认出来啊!人亦如此,神亦如此。共性而已!

 

  12:孙悟空是不是暗恋唐僧的?

 

又是恶搞!我想哭,真的很想打人!我在第5个问题中提到的六小龄童先生的话,就是指这种人!恶搞中国的传统文化,只是通过哗众取宠的方式来赚取自己的利益。

说起恶搞,我就想说说我们的葫芦丝。这是我国民族文化中的一朵奇葩,尽管这朵奇葩不是很大,但绝对是瑰丽的!但有人却非要用鼻子去吹,难道你用鼻子能吹出比嘴吹还动听的音乐?这不是哗众取宠是什么?有点扯远了,不说了。

 

  13:孙悟空从来没上过学,读过书,为什么这么多俗话说,常言道,等一大堆的书之理论?


《西游记》第一回中写道,“……将那跑不动的拿住一个,剥了他衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。”
又道,“猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年馀。”十多年的时间游荡在礼仪之邦,以美猴王的聪明,什么学不会?!及至后来,在三星洞和菩提祖师学道,而儒家道家本就息息相通,掌握这些个“俗话”“常言”,小菜一碟而已。

 

  14:在最后拿经的时候那俩看经书的问猴子他们要好处,和尚给了他们那个紫金钵,很心痛的样子…猴子不是会变这么多东西,为什么不变个给他们?


拜托你可千万别出这馊主意!你这不是让唐僧师徒功亏一篑嘛!

金刚经有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。孙悟空如果用毫毛变出个假的紫金钵,岂不是班门弄斧?被诸佛一眼看穿,前功尽弃!我记得二位尊者是叫做阿傩和伽叶吧,他们问唐僧要“人事(即礼物)”,难道真是喜欢他的那个凡间紫金钵?非也!其实这只是为了说明佛家的“业报”缘由而已。也就是说,你要想得到一个东西,就得有所付出。《诗经》有云,“投之以木瓜,报之以琼瑶”,其实也是同样的道理。

有人说,这是作者为了讽刺人世间的“收受贿赂”现象,我不认同这个观点。

本帖最近评分记录
  • 老马 金币 +50 我也给50 2009-9-7 13:10
  • 葫芦岭 金币 +50 精品文章 2009-9-5 21:15
夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

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自己占个沙发吧。呵呵,写了我四个多小时。
夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

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只是个人一己愚见,权作讨论。

 

谢谢余哥、丝琴、葫芦岭、小丁、流浪兄弟、晓峰大哥的鼓励!还有主人公大圣兄的回帖!

有各位朋友的关注,俺这四个多小时也算是没白费。

 

谢谢大家!

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

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刚注意到葫版将此帖加精了!开心啊……

 

谢谢葫版的鼓励!

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燕子的问题可真多啊!你这些问题(17楼和18楼),根本就没有标准答案,因为我等都是凡夫俗子,又怎知天地之事呢!
 
不过,按照我个人的理解,神仙主要是做两件事情,一是修道参禅,二是造福人间。
 
神仙虽然不会老,但是也希望能生活得更健康一些啊,他们吃蟠桃、人参果,有两个目的。第一个目的呢,就是可以增加自己的道行(就象武侠小说中描述的,吃了某种药以后,内功一下子增加了十年,诸如此类);第二个目的呢,能吃到蟠桃和人参果,也是一种身份的象征,表明自己属于“金领神仙”而非“蓝领神仙”啊!
 
妖精们其实是有寿命的。当初孙悟空从菩提祖师那里学成下山,神通广大,应该算是一个高级妖精了。但仍然被阴间使者勾去魂魄,后来在幽冥界查得“孙悟空,天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”如果不是他神通广大,也就是可以活三百四十二年。
 
如果妖精吃了唐僧肉,可以长生不老,但这仅仅是长生不老而已,并不等于是“金刚不坏之身”。所以,即使是长生不老,也是建立在“不出什么意外”的基础上的。如有战争,仍然有可能被打死。这也是他们在孙悟空大闹天宫的时候不愿意拼死相斗的原因。比方说,六耳猕猴(假孙悟空)法力无边,已经是长生不老,但还是被孙悟空“轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。”
 
你说得对,天地间除了唐僧肉,还有很多长生不老的药。但这些药在天上,妖怪们根本拿不到。向太上老君买?太上老君是爱财的人吗?连财神都是太上老君的下属,太上老君还会爱你那点凡财?再说了,如果太上老君连“财”这一关都过不了,还怎么做神仙?
好,现在既然从天上拿不到仙丹,就只能从陆地上想办法了。而现在活生生过来一个陆地行走的凡人唐僧,机会难得,当然他们要拼死抢夺了。
 
最后一个问题,太上老君给乌鸡国国王吃的,是“九转还魂丹”,不是“长生不老丹”。别说是“长生不老丹”炼制起来费时费力,即便是很容易炼制,太上老君也不会给乌鸡国国王吃的。因为这可是犯天条的事!
 
至于这些丹药是怎么练成的,我不知道。如果我知道,我自己早就炼制去了。
 
希望我的答复能让你满意。
 
[ 本帖最后由 蓝雪青松 于 2009-9-5 23:22 编辑 ]
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答楼上燕子:

 

其实,吴承恩是根据元朝的《西游记平话》以及当时的戏剧和民间传说,整理加工成这部伟大巨著的。但并不能由此抹杀吴承恩在文化史上的地位。因为在吴承恩之前,这些故事都仅仅是神话传说而已。吴承恩将这些故事整理重著为长篇小说时,将之与人性和社会现实结合起来,从而使之成为一部神话性、佛学性、文学性和现实性有机结合的整体。这就相当于是将一些米、菜、肉等加工成了一道美味佳肴。

 

神仙是有各种各样的传说。但比较被大众认同的还是《西游记》和《封神演义》这两部神话小说中的人物。我个人认为,甚至可以把《封神演义》当做是《西游记》的前传来看。

 

正所谓国有国法,家有家规。所以“天有天条”。不可以谈恋爱,这是天条中的法律。因为动了欲念,就不能做到清心寡欲了,也就不适合于修道了。

 

托塔李天王,原名李靖,是纣王的陈唐关总兵。只是因为带领三个儿子参与了武王伐纣,所以在姜子牙封神大典的时候被封为托塔李天王,大约相当于是今天的国防部长吧。

[ 本帖最后由 蓝雪青松 于 2009-9-6 23:06 编辑 ]
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《西游记平话》我也没看过。不过根据史学家研究,它应该是《西游记》的主要故事脉络。吴承恩不仅仅将之加工润色,还搜集吸收了许多民间传说的故事,同时在著作中结合了佛学性,也融入了对社会问题的影射,使之成为一部伟大著作。

 

《封神演义》中,纣王最后是被封为天喜星,专门负责主管人间婚姻的。

 

《封神演义》中的许多神仙,和《西游记》中其实是一致的。比方说,《封神演义》中的慈航道人,就是《西游记》中的观世音菩萨。

 

神、仙、佛是不一样的。在佛家看来,神仍然三界之一。而佛则是“跳出三界外,不在五行中”。神属于六道之一,仙属于第七道。

 

这个问题有些深了。佛学是很广博的,恕我不敢妄言。

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引用:
原帖由 老马 于 2009-9-7 13:09 发表 还是楼主热帖好啊,不然差点错过这惊世神帖了

 

过誉过誉!个人愚见而已!

谢谢老马的“醒目高亮”操作。

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

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《西游记》中的许多国家地区,都是根据一些实际情况和民间传说,加之作者的艺术加工而成型的。

比方说,火焰山,就是根据现在新疆的吐鲁番盆地为基础想象出来的;女儿国,是根据某个女多男少的地区想象加工出来的。

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

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如来,俗家名乔达摩·悉达多,是净饭国(今尼泊尔)的王子。在西方菩提树下修得丈六金身。
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