艳丽的花腰傣
古风浓烈的葬俗
傣族十分看重长者的丧事，认为去世的老人一生哺育儿孙，现离开了人世，应倾全力办好丧事，将其送到阴间过上更好的生活。
花腰傣的丧葬习俗中，一直保存着古滇国遗风。现在虽然不再用贵重物品陪葬，但葬俗古风依然浓烈。特别是“一家有丧事，全村来帮忙”的团结互助精神，在花腰傣聚居的地方仍然普遍沿袭。
老人病危时，儿孙要守候床前“接气”，才可以香烟不断，家运昌盛。因而兄弟姐妹平时不合者，此时也要和睦相处，不记前嫌；共同料理好老人的丧葬事宜。老人咽气后，马上召集近亲商议丧葬事项，派人通知亲戚前来奔丧。同时，请来有经验的老者把死者抬到正堂屋中，为其剃头和由子女为之沐浴穿寿衣，把一团糯米饭和一枚银元放在死者口中，装棺上盖，停放堂中，让人凭吊。全寨各家主动前来帮忙料理丧事，男人杀牛、杀猪、宰羊，妇女帮助拔鸡、鸭毛，洗菜做饭，接待来吊丧的亲属。
接到丧讯的亲戚，立即请来唢呐、芒鼓班，抬着纸幡，牵着牛、猪、羊，用竹笼背着鸡、鸭，一路吹吹打打，前来奔丧送葬。家族血亲的妇女队伍，还要打着大红伞，十分壮观。来到寨外，燃放鞭炮，告之奔丧人来到。主家人身穿孝衣，头缠拖地长孝布，男人腰挎长刀，出门跪地迎接。进入家中，吊丧者背向棺材献上一碗糯米饭，表示让死者带到阴间食用。吊丧中，主家的唢呐班与奔丧者带来的唢呐班乐声大作，比赛吹奏各种乐曲；芒鼓伴奏，气氛热烈，激荡山寨。
出殡前夜，所有人都要守灵至天明。兄弟、儿女和亲戚家带来的唢呐、芒鼓班轮番演奏。子夜，主祭者抬出一盘糖果；上放一定数量的钱给唢呐、芒鼓班。他们即带头吹打绕棺，祭祀者随后吟唱跳舞；亲属一家接一家祭奠绕棺，吹打歌舞，众人随时可以加入，高潮迭起。跳得越热烈，死者家人越光彩。真是“歌舞达旦”，热闹非凡。
丧葬出殡当天清晨，由寨子里的“龙头”与死者的长子，拿着1个鸡蛋，在棺材前跪地祷告，请死者的魂附在蛋上，一起到埋葬祖先的树林中去选择自己喜欢的墓地。他们未到林内看好地形后，由死者的长子将蛋从头上向背后扔去，蛋破碎了，便是埋葬的地方；马上挖掘小坑，准备埋死者火化后的骨灰。
发丧出殡。出殡时刻多在午饭后，死者的直系亲属男子腰挎长刀，手擎火把，在棺材前开路。抬棺木的“龙杆”两侧，死者的女婿、孙女婿们身着孝服、头戴孝布。棺材后面跟随的儿媳、女儿、孙女等亲属和其他送葬的人们。妇女全部穿戴节日盛装，打着鲜艳的大红伞。
坟场上，男人们在棺木周围架起木柴，点火化馆。女人在另一旁焚烧死者的遗物，如遇死者生前用剩的硬币，烧不化时，就到灰中去刨找；得到者意为祖先留给的钱财，大吉大利，十分珍惜。火化掉尸体，将骨灰埋入挖好的坑内，垒坟，竖石为碑。到坟前祭奠拜别，然后念着“死者去，生者回，生死离别……”等祷告词，返回家中。
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