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纪念“九一八”,发一个《松花江上》

纪念“九一八”,发一个《松花江上》


阿门阿前一颗葡萄树,阿嫩阿绿滴刚发芽,蜗牛背着那重重的壳儿呀,一步一步滴网上爬~~

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在不忘国耻的同时,更希望偶们的同胞提高自己的素质,不坑害自己人,不欺骗自己人,团结一致,偶们就真的强大了:真正的强人不需要跳脚叫嚷,往那儿一站就敌人就不敢乱动的说。

 


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我还真的不会唱这首歌,听起来很悲情的。

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明天就是纪念日了!大家来感受一下这首歌

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我们这里听说明天又有游行

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《松花江上》创作背景

 

这是一首脍炙人口的女高音抒情歌曲,由张寒晖作于1936年。李谷一原唱,电影【战斗年华】插曲

 

1931年9月18日,日本关东军大举进攻中国东三省,张学良电令时任东北军参谋长荣臻保存实力,消极对待日本关东军的挑衅,致使东北的东北军官兵,携老带子,布满西安街头。他们被迫流亡关内,有家不能归,有仇不能报,从心头都郁结着悲苦怨愤,要倾吐,要爆发。正是在如此的背景下,张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲,以含着热泪的哭泣似的音调,唱出了悲愤交加的声音。他把自己的这首歌教给学生、群众演唱,然后,他带领群众到西安的城墙上,街头中去演唱,悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心,竟有数万名官兵听后落泪。“西安事变”爆发前后,西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声,并迅速传遍全国。

 

“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一,而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。

 

西安事变前夕,西安爱国青年去临潼请愿时,行至十里铺,张学良将军驱车赶来,劝导学生勿去临潼,怕有危险。这时,有人唱起了“九一八,九一八,从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏。流浪,流浪……”悲壮的歌声令人断肠。张学良听了,沉痛地说:“请大家相信我,我是要抗日的……我在一周之内,用事实来答复你们。”

 

抗战开始后,周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。会议结束时,周指挥与会军官唱了这首歌。悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡?”时,全场军官有的热泪盈眶,有的低头哭泣,有的举起了拳头,“一定要打回老家去!”的决心,充溢着歌唱者的胸膛。

 

《松花江上》初由省立二中唱起,后流传东北军,并迅速唱遍了大江南北和长城内外。当时,这首歌曲并没有出版,而且谁也不知道作者是张寒晖,可是,那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们,人们争相传抄传唱,在祖国破碎山河的上空,到处飘荡着歌曲中的呼号。

 

1938年7月7日晚,武汉举行了抗日周年的盛大活动,十多万群众分乘几百条木船,举着火把汇聚在长江之上。这时候,不知是谁领头唱起了《松花江上》,立即引起大家的呼应,十几万人的歌声掀起了巨大的声浪,汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。

 

一直埋头苦干的革命音乐家张寒晖,就是这样代表着人民倾吐呼号,为我们留下了这首不朽的战斗性的悲歌。


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谱子打得不错,背景似乎应该用冷色调更符合这个令人寒心的国耻日!

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流亡三部曲——百度百科

《流亡三部曲》是在抗战时期万众传唱、脍炙人口的一组爱国歌曲,对激励民众走向抗日战场发挥了难以估量的推动作用。《流亡三部曲》有三部分组成:第一部《松花江上》,创作者张寒晖;第二部《流亡曲》、第三部《复仇曲》,创作者均为刘雪庵。

 

第一部《松花江上》

  张寒晖是《松花江上》的创作者。该曲是《流亡三部曲》之一。歌曲开头“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱…”曾风靡中华大地,激发人们对日本帝国主义发动“九一八”事变的满腔怒火。

  “西安事变”前夕,西安爱国青年去临潼请愿时,行至十里铺,张学良将军驱车赶来,劝导学生勿去临潼,怕有危险。这时,有人唱起了…“九一八”,“九一八”,从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏。流浪,流浪……歌声悲壮,令人断肠。张学良将军沉痛地说:“请大家相信我,我是要抗日的……我在一周之内,用事实来答复你们。”可以说,这首歌,对“西安事变”起到了一定推动作用。

  1937年除夕,周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中,也提到:“一支名叫《松花江上》的歌曲,真使人伤心断肠。”上个世纪60年代,周总理指示,将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。可见当年这首歌曲的流传和对中国人民抗战,有着巨大的影响。

 

第二部《流亡曲》

  又名《离家》,是继《淞花江上》“整天价在关内流浪”之后,提出了“流浪到哪年,逃亡到何方”的责问,以“心的颤动”“灵的叫喊”,向千千万万的同胞发出民族危难的警报。

  歌词: “泣别了白山黑水,走遍了黄河长江。流浪、逃亡,逃亡、流浪。流浪到哪年?逃亡到何方?我们的祖国已整个在动荡,我们已无处流浪,也无处逃亡。哪里是我们的家乡?哪里有我们的爹娘?百万荣华,一霎化为灰烬;无限欢笑,转眼变成凄凉。说什么你的、我的,分什么穷的、富的。敌人杀来,炮毁枪伤,到头来都是一样!

  看!火光又起了,不知多少财产毁灭!听!炮声又响了,不知多少生命死亡!哪还有个人幸福?哪还有个人安康?谁使我们流浪?谁使我们逃亡?谁使我们国土沦丧?谁要我们民族灭亡?来,来,来!来,来,来!我们休为自己打算,我们休顾个人逃亡。我们应当团结一致,走上战场誓死抵抗!打倒日本帝国主义,争取中华民族的解放!”

 

第三部《复仇曲》

  又名《上前线》,是继《流亡曲》之后喊出“跑上战场,誓死抵抗”的誓言。歌曲情感炽热,旋律高昂,在抗日救亡的群众运动中影响极大。当时,凡是有爱国心的人们,无不为他那高亢奋进的激 情所感染,情不自禁地产生出一种为国献身的战斗要求,许多热血男儿,高唱着它,扛枪奔赴前线。

  歌词:“走,朋友!我们要为爹娘复仇!走,朋友!我们要为民族战斗!你是黄帝的子孙,我也是中华的裔胄。锦绣的河山,怎能让敌人践踏?祖先的遗产,怎能在我们手里葬送?走,朋友!我们走向战场,展开民族解放的战斗!

  走,朋友!我们要为爹娘复仇!走,朋友!我们要为民族战斗!全世界被压迫的人民,都是我们的兄弟;爱好和平的国家,都是我们的朋友。我们有没有力量?有!我们有没有决心?有!拿起我们的枪杆笔杆,举起我们的锄头斧头,打倒这群强盗,争取我们的自由。看,光明已在向我们招手!”


阿门阿前一颗葡萄树,阿嫩阿绿滴刚发芽,蜗牛背着那重重的壳儿呀,一步一步滴网上爬~~

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不忘国耻,重温“松花江上”。

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引用:
原帖由 柳皮笛 于 2012-9-17 23:30 发表 我还真的不会唱这首歌,听起来很悲情的。

 

嘻嘻,这首歌真应该学一学,每年的“9.18”都来唱一唱。

 

美国人还念念不忘“9.11”,每年都要举行大型纪念活动;和我们的“9.18”相比,他那个“9.11”不过是我们一个小指头;

 

日本人还念念不忘靖国神社、广岛原 子 弹;中国人更不能忘"9.18",国破家亡的国耻怎敢忘?

 

 

还是那句话:庆幸我们生活在阳光下的和平年代,不敢想象那种天天反扫荡逃亡颠沛流离的日子。


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