新“24孝”把孝行琐碎化了
复旦大学历史系教授 顾晓鸣
无论新“24孝”行动标准概括得如何，提出尽孝是值得肯定的。对孝的提倡，要从管理者层面来思考。无论是政府还是企业的管理者，在处理群众或员工事务时，要保护人们的孝道，采取一些措施，使大家能够尽孝。 “管理者正确倡导孝道，应成为孝道的主导方向。当今社会的问题，不是老百姓不孝，而是管理者处理事情时，没有孝的概念。”为了女儿的事业，父亲已去世一个月的消息都不让她知道，宣传这样的事，表面上是宣扬奉献和牺牲的精神，事实上是违背孝道。如政府倡导70岁以上老人免费乘车，就能提醒大家关注老人出行，促进社会进步。老吾老以及人之老，中国古代的孝是世代长幼之间的问题，不仅限于家里，新“24孝”在这一点上有倒退。孝道是整个社会伦理的基础，现在的社会现实与孝道倡导的东西恰恰相反，大家都在拼竞争和能力，认为老人都过时了。人们对待家人都像外人一样，对外人就更像外人了。生活中没有了人与人之间的亲情，人走茶凉，很是凄凉。另外，新“24孝”行动标准把孝行细微琐碎化了。“标准”的缺点，在于没往精神层面上靠，微小的事情不能过于放大，定了这样的标准，会引导人们只选择一些可能做得到的小事来尽孝。而且将如何尽孝固定下来的做法比较危险，定了这24条，客观上可能会排除其他孝行的存在。
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