我想说的是,哏德全大师是傣族人,他对葫芦丝是最有发言权的,因为他对葫芦丝的传承和发展作出了重要贡献.他没有用语言来说葫芦丝该不该吹傣族以外的歌曲的问题,但是他用行动做了说明: 他不仅用葫芦丝演奏了大量原生态的包括傣族在内的少数民族乐曲,也用葫芦丝演奏了大量流行歌曲甚至外国歌曲,他的演奏淳朴优美,即使是演奏流行歌曲,也把葫芦丝特有的美表达得非常充分,这就表明,葫芦丝在他的心目中不是狭窄的民间艺术,他希望葫芦丝得到发扬光大,希望葫芦丝走出山沟走向世界,成为人类艺术宝库的共同财富. 除了哏大师以外,很多专业的,非专业的艺术家都为葫芦丝的传承和发展,进行艰苦的探索,进行在继承基础上的创新和改革,这些努力已经取得了很大的成果. 例如一大批优秀的葫芦丝独奏曲脱颖而出,深受广大群众欢迎,<茶歌>,<灞柳情>,<风叶恋>,<哥哥,我的鞋子湿了>等葫芦丝巴乌独奏曲,和傣族独奏曲一样优美,而且丰富了葫芦丝的技巧和表现方式,把葫芦丝艺术推向新的高度.这些事实说明,葫芦丝艺术的前途,和其他乐器一样应当是走更宽广的道路,葫芦丝艺术并没有到头,在乐器本身,技巧构成,以及演奏的表现方式等方面都有很大的发展丰富空间,所以不能固步自封,自我封闭,其实想封闭也封闭不住的,因为客观上,群众的文化需求是多样化的,艺术发展的道路也是不断向前的,不可能倒退. 说到这里,我想强调一个问题,我认为用葫芦丝吹什么民族的曲子并不重要,重要的是你能不能把所吹的曲子,吹得很美,吹得不丢失葫芦丝特有的音色,吹得动人,使听众受到艺术感染和熏陶
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