中国式欲望
在过去的一年里，充斥在我们耳边的最大的新闻就是一个又一个贪官倒下去了。当我们浏览贪官们的劣迹时，发现无一例外的都与金钱扯在了一起，当然还有女色。这让我想起，解放前那些大地主式的生活方式——三宅四院，五房六妾，至于能否享用得过来，消受得起，那就另当别论了。但一定要把这些置办停当，这是身份和地位的象征，在有限的生命里，占有欲望充斥着一生。
在我们凡人的眼里，这些贪官的级别上至国家级的领导，下到地方的厅局一级干部，按照我们国防大学家现在的体制，这些人早就吃穿不愁，甚至退下来以后的事，国家也都考虑到了，不论在台上还是台下，基本上不用花自己的银子，日子舒服得很。这可是让老百姓眼热的理想境界。
就是这样不为生生活和待遇发愁的人，仍没忘记一个“贪”字，多则上亿，少则百万千万。平常百姓就不明白了：你要那么些钱干什么呢？生不带来、死不带去的。这样的道理当事者似乎也明白，但在唾手可得的金钱面前还是忍不住伸出了手，多多益善，哪有将钱拒之的道理？何况，钱又可以办很多大事，而这些事当然又都与欲望有关。
于是，有人分析中国当下这些贪官们的基因问题，当然贪污腐败不是中国的专利，这在发展中国家是一种普遍的现象，比如印度、孟加拉、韩国等，往上追溯几十年或再久远一些，这些发展中国家的大多数也都在为吃穿犯愁，日子渐渐好过一些了，但某些人对昨日贫苦的记忆，却深烙于心。即使新生代们，尽管没有经历过缺衣少食的生活，遥远的往昔也使其在基因的传承了下来。由此，贪欲便蓬勃而生。如果说人能够衣食无忧地过上几代，这种基因也许会在一定程度上得到改变。
我承认这种关于基因的分析有一定的道理。贪欲是人类共有的劣根，举一个浅显的例子，如果有人在你面前放了一堆的金子，却没人看守，你第一天面对它，可以做到不动心。第二天也可以坚守，但第三天能不能动心，那就不好说了。
除了基因之处，我想社会的监督制度还是少不了的。发达国家的贪官少，是因为他们的社会监督制度比较健全和完善，人是可以改变的，即便是劣根性的东西也是可以降到最低值。
说到农民意识，我就讲一两个与农民相关的故事给大家：
在我刚当兵时的八十年代初，我们经常开着大卡车去边防连队执行任务。不论冬夏，军车会经常陷在隆冬的雪壳子里或沼泽地里。那时的公路远不如现在发达，车辆又少，等同伴搭救是很困难的事。但在草原上经常能碰到一些牧民，牧民发现军车被困，会暂时撇下自己的牛羊，打马扬鞭地唤人过来。他们团团地将军车围住，人扛马拉的，就把军车抬了上去。
等你向人家表示谢意时，人家早已赶着牛羊走了。
如今，在与朋友们聊到这件事时，朋友说那已经是上个世纪的童话了。现在人家巴不得你的车陷住，然后一窝蜂上来，先谈价钱，再拉车。
听朋友这样说时，我的心里一阵紧、一阵疼的。就想，是什么让这些善良的人变成了这个样子？
去年，和朋友开车去京郊游玩。路过一座村庄时，我们的车影响了村民横在路上的一辆熄火的卡车，这一下，麻烦大了。众村民齐心协力地将车围住，不放你走，也不让报警。最后的结果就是让你掏钱，没剐没碰，说来说去是影响了人家的心情。正是一张张看着一脸纯朴的面孔，在交了钱后，一闪身就消失了。
以前我在城里见到这些表情迷茫的农民时，心里总涌动着恻隐之情，想着人家需要我的帮助时，我一定会倾力相助，毕竟我也曾被人家帮助过。但有了那一次经历后，我对人的看法变了，同情和恻隐没有了，只觉得那一脸的憨厚不过是外表罢了。尽管，那样一些人不过是极少数，但正如一叶障目，真得让我有些看不清了。
说了上面的小故事，无外乎就是一个“钱”字惹的祸，而隐在金钱后面的就是个那个“欲”了。
每一个人都知道，我们只是这个世界上的匆匆过客，身外物，生死不带来、死不带去；却又在我们有限的生命里，将一切能够占有的尽力去占有，这就是我们骨子里的那种劣根在起作用。
如果基因说能成立的话，我们还要说上一句：谁让我们的上一辈吃了那么多苦呢？
石钟山
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