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“丝语”十则
      邓昌炉(桂乡之夜)

 

1、绝大多数人最初爱上葫芦丝,是因为听到《月下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》、《竹楼情歌》、《竹林深处》等“傣味”曲子而被“打动”了。然而,很多人一旦学起葫芦丝,就在不经意中偏离了这个“初恋”。

 

2、好像没有人给“傣味”下过定义,我决定来试试。所谓“傣味”,傣,即傣族;味,即味道、风味、韵味。它是根植于傣族传统文化,并充分吸收傣族葫芦丝民间传统演奏技法而呈现出的古朴、圆润、甜美、柔韧的艺术风格。

 

3、“葫芦丝王”哏德全是一个有着高度文化自觉的的人。他运用现代艺术理念和独特的葫芦丝音乐,表现了傣文化的精髓。他的曲子是传统的,也是现代的;是民族的,也是世界的。

 

4、要了解傣味,就要全面了解傣族的歌曲、舞蹈、语言、地理、饮食、民俗等等,综合领会其独特的文化内涵。

 

5、傣族是一个爱水的民族,葫芦丝当然要吹出水的流畅、仁厚和上善。同时,要吹出雨林藤蔓一样的柔韧;吹出热带阳光的亮丽;吹出孔雀舞姿的优雅;吹出酸粑菜的酸辣……

 

6、现在的葫芦丝曲子非常多。有一些曲子好像是为了在舞台上炫技而写的,有一种曲子好像是专门写给自己听的。我更喜欢后一种,因为他是一种内心的倾诉。而事实上,恰恰那些感动了自己的曲子,才能感动他人。

 

7、我喜欢那种从容不迫的表达,它看似漫不经心,实则意味深长。读普鲁斯特的小说《追忆逝水年华》时,我就想,吹葫芦丝,应该像回忆初恋一样,有一种甜蜜的感伤。

 

8、吹得没有味道,只能说明扣得还不够细腻。如果对每一个音符,都能从“气、指、舌”三个维度去体会和考量,我们就对每一个音都心中有数了。

 

9、循环换气的最大好处是保证我们始终有充足、饱满的气息。我们总是强调“气控”,如果身体里连气都不足,那就是无米之炊了。

 

10、哏德全老师有一个清吹葫芦丝专辑《永远的古歌》,这是至今最有价值的葫芦丝曲示范。慢慢地听吧,或许会找到一个绝佳的“入口”。

 

(据讲课整理)

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精辟,转发了。
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邓老师分析得特别好,严重支持!顶起

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精辟!!!!

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邓老师对葫芦丝傣味总结得全面、深刻、到位!当静心学习、领悟。

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支持邓老师的观点!
广交天下葫芦丝友! wwzxl@163.com QQ:45043274 博客:http://hexun.com/hulusibw/default.html

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引用:
原帖由 立冬吹葫芦 于 2015-5-24 17:40 发表 邓老师对葫芦丝傣味总结得全面、深刻、到位!当静心学习、领悟。
附议

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支持邓老师新思维新观点

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大力支持!现在的葫芦丝,许多乐曲无傣味,乐器音色也无傣味,就象脱线的风筝,不接地气。

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2、所谓“傣味”,傣,即傣族;味,即味道、风味、韵味。它是根植于傣族传统文化,并充分吸收傣族葫芦丝民间传统演奏技法而呈现出的古朴、圆润、甜美、柔韧的艺术风格。

 5、傣族是一个爱水的民族,葫芦丝当然要吹出水的流畅、仁厚和上善。同时,要吹出雨林藤蔓一样的柔韧;吹出热带阳光的亮丽;吹出孔雀舞姿的优雅;吹出酸粑菜的酸辣……

7、我喜欢那种从容不迫的表达,它看似漫不经心,实则意味深长。读普鲁斯特的小说《追忆逝水年华》时,我就想,吹葫芦丝,应该像回忆初恋一样,有一种甜蜜的感伤。

 

  鲜活的经验之谈,优雅、智性的艺术概括。作家的语言果然精致、传神!

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