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标题: 分享:“丝语”十则(邓昌炉) [打印本页]

作者: 三月    时间: 2015-5-24 11:02     标题: 分享:“丝语”十则(邓昌炉)

“丝语”十则
      桂乡之夜

 

1、绝大多数人最初爱上葫芦丝,是因为听到《月光下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》、《竹楼情歌》、《竹林深处》等“傣味”曲子而被“打动”了。然而,很多人一旦学起葫芦丝,就在不经意中偏离了这个“初恋”。

 

2、好像没有人给“傣味”下过定义,我决定来试试。所谓“傣味”,傣,即傣族;味,即味道、风味、韵味。它是根植于傣族传统文化,并充分吸收傣族葫芦丝民间传统演奏技法而呈现出的古朴、圆润、甜美、柔韧的艺术风格。

 

3、“葫芦丝王”哏德全是一个有着高度文化自觉的的人。他运用现代艺术理念和独特的葫芦丝音乐,表现了傣文化的精髓。他的曲子是传统的,也是现代的;是民族的,也是世界的。

 

4、要了解傣味,就要全面了解傣族的歌曲、舞蹈、语言、地理、饮食、民俗等等,综合领会其独特的文化内涵。

 

5、傣族是一个爱水的民族,葫芦丝当然要吹出水的流畅、仁厚和上善。同时,要吹出雨林藤蔓一样的柔韧;吹出热带阳光的亮丽;吹出孔雀舞姿的优雅;吹出酸粑菜的酸辣……

 

6、现在的葫芦丝曲子非常多。有一些曲子好像是为了在舞台上炫技而写的,有一种曲子好像是专门写给自己听的。我更喜欢后一种,因为他是一种内心的倾诉。而事实上,恰恰那些感动了自己的曲子,才能感动他人。

 

7、我喜欢那种从容不迫的表达,它看似漫不经心,实则意味深长。读普鲁斯特的小说《追忆逝水年华》时,我就想,吹葫芦丝,应该像回忆初恋一样,有一种甜蜜的感伤。

 

8、吹得没有味道,只能说明抠得还不够细腻。如果对每一个音符,都能从“气、指、舌”三个维度去体会和考量,我们就对每一个音都心中有数了。

 

9、循环换气的最大好处是保证我们始终有充足、饱满的气息。我们总是强调“气控”,如果身体里连气都不足,那就是无米之炊了。

 

10、哏德全老师曲子是至今最有价值的葫芦丝曲示范。慢慢地听吧,或许会找到一个绝佳的“入口”。

 

(据桂乡葫芦丝高研班讲课整理)


作者: 易启葫芦丝    时间: 2015-5-24 11:21

精辟,转发了。
作者: 月河丝韵    时间: 2015-5-24 12:55

邓老师分析得特别好,严重支持!顶起
作者: 何秀金葫芦丝    时间: 2015-5-24 13:59

精辟!!!!
作者: 立冬吹葫芦    时间: 2015-5-24 17:40

邓老师对葫芦丝傣味总结得全面、深刻、到位!当静心学习、领悟。
作者: 南可    时间: 2015-5-24 18:09

支持邓老师的观点!
作者: 竹林听泉    时间: 2015-5-24 22:01

引用:
原帖由 立冬吹葫芦 于 2015-5-24 17:40 发表 邓老师对葫芦丝傣味总结得全面、深刻、到位!当静心学习、领悟。
附议
作者: 谭明    时间: 2015-5-25 08:48

支持邓老师新思维新观点
作者: 傣乡恋    时间: 2015-5-25 09:23

大力支持!现在的葫芦丝,许多乐曲无傣味,乐器音色也无傣味,就象脱线的风筝,不接地气。
作者: huangjianjun    时间: 2015-5-25 09:55

2、所谓“傣味”,傣,即傣族;味,即味道、风味、韵味。它是根植于傣族传统文化,并充分吸收傣族葫芦丝民间传统演奏技法而呈现出的古朴、圆润、甜美、柔韧的艺术风格。

 5、傣族是一个爱水的民族,葫芦丝当然要吹出水的流畅、仁厚和上善。同时,要吹出雨林藤蔓一样的柔韧;吹出热带阳光的亮丽;吹出孔雀舞姿的优雅;吹出酸粑菜的酸辣……

7、我喜欢那种从容不迫的表达,它看似漫不经心,实则意味深长。读普鲁斯特的小说《追忆逝水年华》时,我就想,吹葫芦丝,应该像回忆初恋一样,有一种甜蜜的感伤。

 

  鲜活的经验之谈,优雅、智性的艺术概括。作家的语言果然精致、传神!


作者: 小葫芦先生    时间: 2015-5-25 10:07

引用:
原帖由 立冬吹葫芦 于 2015-5-24 17:40 发表 邓老师对葫芦丝傣味总结得全面、深刻、到位!当静心学习、领悟。

 

说得很好!我已经复制下来了,得慢慢学习,琢磨。领会。...............感谢家门老师的指导!


作者: 芦韵春华秋实    时间: 2015-5-25 11:12

      一、《月光下的凤尾竹》和《有一个美丽的地方》,我们首先一定要清楚,作家并不是创作的葫芦丝独奏曲,而是非常著名的歌曲。这两首歌曲非常经典,都含有丰富内容的故事。《月光下的凤尾竹》就不再介绍了,都很清楚。《有一个美丽的地方》是已故军旅作曲家杨非在上个世纪五六十年代创作的歌曲,后被瑞丽市定为市歌。

      二、傣族与水有关的说法不是唯一的,也不是具有代表性的。人类从来就没有也不可能离开水。我国有个民族就叫做“水族”,还有自己的“水书”,水历“等等。诸如“上善若水”“逝者如斯夫,不分昼夜”“大江东去浪淘尽”“天河”“在水一方”“一江春水向东流”“水能载舟亦能覆舟”等等太多的关于水的历史、文化提起来真是汪洋大海,难以斗量。没有水就没有人类。汉族更是与水相关:汉中王刘邦定汉朝,有了汉族、汉字、汉文化等词语,都与汉江直接密切相关。长江黄河更是中华民族的发源地。“八水绕长安”的典故也是尽人皆知。我国许多著名的器乐独奏曲描写水的,枚不胜举。“高山流水”何人不知?《二泉映月》家喻户晓。邓昌炉先生提到的的普鲁斯特的小说《追忆逝水年华》不也与水有关吗?渔民更离不开水喽。

       三、发展不否定历史存在,也没有割断历史,在继承中发展。中国历史、中国文化永远都是在发展中存在,也只能在发展中存在。没有发展注定灭亡。《诗经》、古汉语、唐诗宋词等好不好,很好!!也被发展了。


作者: 立冬吹葫芦    时间: 2015-5-25 12:19

邓老师的表述是严谨的,他强调了自己对傣味的偏爱和领悟,并没有否定其他任何东西。
作者: 竹林听泉    时间: 2015-5-25 12:31

1、《月光下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》谁都知道是歌曲,而且是傣味的歌曲; 2、说傣族爱水、崇尚水,并没有说其他民族与水无关; 3、强调继承传统,并没有说不要发展。哏大师的贡献就是 在继承的基础上对葫芦丝艺术进行了发展; 4、强调学习傣味的重要性,并没有说其他的味道不重要。
作者: 飞花醉月    时间: 2015-5-25 12:58

谢谢三月朋友分享《“丝语”十则》,值得细细品读。我常听人说葫芦丝的“傣味”,但一直没有理解傣味到底是什么,邓老师的解释让我欣喜。
作者: 飞花醉月    时间: 2015-5-25 13:00

引用:
原帖由 竹林听泉 于 2015-5-25 12:31 发表 1、《月光下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》谁都知道是歌曲,而且是傣味的歌曲; 2、说傣族爱水、崇尚水,并没有说其他民族与水无关; 3、强调继承传统,并没有说不要发展。哏大师的贡献就是 在继承的基础上对葫芦 ...

 

 

支持你的观点!


作者: 芦韵春华秋实    时间: 2015-5-25 17:11

引用:
原帖由 竹林听泉 于 2015-5-25 12:31 发表 1、《月光下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》谁都知道是歌曲,而且是傣味的歌曲; 2、说傣族爱水、崇尚水,并没有说其他民族与水无关; 3、强调继承传统,并没有说不要发展。哏大师的贡献就是 在继承的基础上对葫芦 ...
1.你说的对,我就是要达到这个目的。我也没说“傣味”不重要、不好。2.如果其他民族也爱水、崇尚水,那么“吹出水的流淌”就不再是葫芦丝的特点,也不是“傣味”独有的。其他很多管乐、弹拨乐、弦乐乐器也一样。特点必须是独一无二的。我列举那么多的例子就是想说明:“傣味”的特点与水无关。3.我不喜欢“傣味”这个术语。能不能给大家一个严谨的学术名词?并且对这样的概念作出规范性的探讨,是喜欢“傣味”的人的当务之急。4.例如我们论坛上刘健先生的“秦地风格葫芦丝作品研究”文章就是一个例子。那么“傣味”在曲式、调式、节奏、旋律、艺术风格等等方面究竟有什么不一样的地方,需要有研究性文章予以讨论。
作者: 刘本    时间: 2015-5-25 21:01

好文章!!!!谢谢楼主分享!
作者: 傣乡恋    时间: 2015-5-26 12:12

《有一个美丽的地方》曲是德宏遮放地区的调,写的是瑞丽的风光。 葫芦丝离开了傣味,就是个空洞的东西,如果不发展就可能走进死胡同。
作者: 北京-老葫芦    时间: 2015-5-26 13:56

说的好,总结的精辟。
作者: 飞花醉月    时间: 2015-5-26 14:40

引用:
原帖由 三月 于 2015-5-24 11:02 发表 “丝语”十则      邓昌炉(桂乡之夜)   1、绝大多数人最初爱上葫芦丝,是因为听到《月下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》、《竹楼情歌》、《竹林深处》等“傣味”曲子而被“打动 ...

 

 

再次欣赏,慢慢学习。细细品味邓老师的演奏,感受傣味的美。


作者: 飞花醉月    时间: 2015-5-26 14:56

引用:
原帖由 芦韵春华秋实 于 2015-5-25 17:11 发表 1.你说的对,我就是要达到这个目的。我也没说“傣味”不重要、不好。2.如果其他民族也爱水、崇尚水,那么“吹出水的流淌”就不再是葫芦丝的特点,也不是“傣味”独有的。其他很多管乐、弹拨乐、弦乐乐器也一样。特点 ...

 

觉得老师您说的挺有道理的。古朴、圆润、甜美、柔韧 好像邓老师对傣味的理解,以水为例解析柔韧,的确其它乐器也有同样的特点, 我还是没有明白,“傣味”“独有的“ 到底是什么呢? 向老师请教了。


作者: 竹子lgs62z    时间: 2015-5-26 15:24

很喜欢这丝语十则,认真领会,细细品读 收藏啦
作者: 桂乡之夜    时间: 2015-5-26 17:34

我的这些话,仅仅是个人的闲聊和感悟,也没有排他性。别太当真。

任何一副药都是由多味药组合而成的;任何一种器乐都包含有多种特点。奥妙就在于怎样组合。

对艺术的理解,不可能像做数学题那样求精确,它永远是感性的,对它的定义通常都是描述性的。


作者: 芦韵春华秋实    时间: 2015-5-26 17:47

引用:
原帖由 桂乡之夜 于 2015-5-26 17:34 发表 我的这些话,仅仅是个人的闲聊和感悟,也没有排他性。别太当真。任何一副药都是由多味药组合而成的;任何一种器乐都包含有多种特点。奥妙就在于怎样组合。对艺术的理解,不可能像做数学题那样求精确,它永远是感 ...
哈喽,邓作家终于来了。虽然是“闲聊与感悟”,但是我们也喜欢,有思考,所以才讨论。我们可以看到有些帖子几乎就没人搭理,为什么?不喜欢呗。讨论得越激烈,说明大家越是关注。这是好事情。讨论的话题,对于许多人而言都是有益的,并不是为了别的什么东西。只要我们文明讨论,不对个人进行人身攻击,就好。我们也时而在论坛上看到过一些“人身攻击性”的语言,非我辈所愿。有一些话题讨论到一定程度,给我们带来的结果是:不学习不行,不研究更不行。促使我们自觉地学习和研究,何乐而不为?因为您是文学研究者,有些描述很文学,给我们带来了新的东西,当然是好事!以后多写点关于葫芦丝方面的文章,以飨读者。
作者: 俺是山东人    时间: 2015-5-26 18:51

谢谢邓老师分享
作者: 千里求教    时间: 2015-6-19 14:20

好贴,顶
作者: wxq197312    时间: 2015-6-26 13:42

邓老师分析得特别好
作者: 心韵    时间: 2015-7-31 21:21

邓老师分析的精辟,到位。
作者: 萧国书生    时间: 2015-8-1 18:44

说的好!
作者: 可爱平    时间: 2015-11-24 16:33

精辟,学习了


作者: 无为子    时间: 2015-11-25 18:09

听邓老师讲丝语十则,认真看,认真想,味道自现,花花一大堆的
作者: 落日霞雨    时间: 2016-4-22 15:37     标题: 回复 12# 芦韵春华秋实 的帖子

你是处女座吧?
作者: 青春作伴    时间: 2019-3-20 17:10     标题: 回复 1# 三月 的帖子

学习了,谢谢
作者: 浮华落地    时间: 2019-5-31 22:29

所谓傣味,需要三个元素,一个葫芦丝的簧片制作方式,决定是亮度高还是柔和度高,而是乐曲风格,三是演奏技法,所谓傣味,大多就是指法系统(比如全按作4)和特殊技法决定,比如“叉指滑音”.不要搞得太神秘






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