中国武林分两派：北派和南派，或外家拳和内家拳。葫芦丝发展到现在，也分为两派了，南派和北派，或者说是温柔派和粗犷派（黄土派）。

       葫芦丝南派，主要指以云南等南方地区，包括傣味派、温柔派等，代表人员有龚全国、龚家铭、哏德全等。其追求葫芦丝的柔美音色（以弹壳铜做簧片为代表），演奏云南少数民族乐曲、其它地方或国外抒情柔缓乐曲，代表乐曲有《竹林深处》《竹楼情歌》等。

       葫芦丝北派，主要指演奏北方风格或双吐为多的乐曲，如《灞柳情》《黄土谣》《赛马》等，代表人员有王厚臣等，由于乐曲风格粗犷、狂野、跳动大，所以要求葫芦丝的簧片硬朗、弹性强，多用合金铜做簧片。

       也有中间派，但由于不突出，形成不了派。

       葫芦丝南派好还是北派好? 萝卜白菜，各有所爱！

北派     又分偏西派----王厚臣      偏东派-----魏世健      正北派----乔志忱  天山派--刘风琴  正中派---邯郸派    邯郸派---分别由8位舵主分掌

葫芦丝若真要分流派的话，按曲风和演奏风格来分应该还是上点儿路的，大家估计也能接受。但要按什么簧片的制作材料来分，真的是有些怪怪的了。就楼主说的“返璞归真”而言，据说原始的葫芦丝是用竹片作簧片的，难道说真的“返璞”的话，是不是还得分出一个“竹簧片派”来？即便楼主所说的“弹壳铜”，那也只是用它来做弹壳的一种铜，而铜材是有好多种类的，比如纯铜（紫铜，又称红铜）、黄铜（含锌）、白铜（含镍）、青铜（紫、黄、白铜以外铜的统称）等。实际上我们在市面能见的铜材，都属于合金铜，包括楼主所说的“弹壳铜”。而合金铜里，仅青铜一种，又可细分出铬青铜、锡青铜、铝青铜、铍青铜、锰青铜、镉青铜等等。而葫芦丝簧片，据行家说是用铍青铜最好。但弹壳用的铜属于哪一类呢？它总得有个具体的金属属性吧？即便是按楼主的分类法，若是你给王厚臣老师一支“弹壳铜”簧片的葫芦丝让他吹《灞柳情》，难不成他能给你吹出傣味来？再给他一支别的铜材作簧片的葫芦丝让他吹《月光下的凤尾竹》，他吹出来就变成秦腔的味道了？所以，楼主用簧片制作的材料来给葫芦丝演奏分流派，是极不科学、不严肃的。而你若是说，哪种材料作簧片出来的音色相对（注意：只是“相对”！）适合吹哪类曲子，还比较靠点儿谱，但用来分流派，则大大地是谬论了。须知，“流派”是个大而敏感的概念，那得通过对所有葫芦丝名家们长期创作、演奏的曲子和其多年一贯的演奏风格进行大量的理论和艺术梳理，从中分析、研究，探索并总结出各人规律性、个性化的东西，并进而再上升到理论高度进行阐述，同时要得到葫芦丝界专业人士和广大爱好者的广泛认可，才能实现。可不是仅凭一个小小的乐器簧片和几句空洞的言辞就能轻易来分的！！所以，就当下葫芦丝发展的现状而言，还是不要轻言“流派”为好。

真正的高手在民间哦  

这句表述，已比您发表在一楼的原始表述在逻辑上有所进步了。

作为一个音乐教师，虽然我接触葫芦丝的时间不长，但对葫芦丝音乐也有一些自己的看法：

其一，葫芦丝是从云南独特的文化土壤中生长出的奇葩，如果要吹出真正的魅力，还是要吹傣味曲子，还是要使用傣味技法。

其二，葫芦丝当然需要创新，但创新必须建立在不抛弃“根脉”的基础上进行，否则就是无本求木。恕我直言，有些曲子虽然标注为“葫芦丝独奏曲”，但根本不适合葫芦丝演奏。葫芦丝在有些人的手中，仅仅是一个“发音管”。

其三，一个吹不好傣味曲子的“大师”，其在葫芦丝上的真实成就是可疑的。

跟芦韵春华秋实老师同问。

赞同丝琴老师的观点！不同的地域，不同的观念，不同的民俗，造就出不同的音乐风格，才使得如今的葫芦丝演奏显得更加的丰富多彩。