这首曲子是我特别喜欢的，只不过没有曲谱，够原生态啊，竹林孔雀挖掘并分出伴奏，李思才同志吹奏，别看就这么几句，试试就知道它难吹了，似乎简单单调，其实吹出来极不易，希望大家喜欢，原唱也放上了，请手动点击播放

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楼上的老师，真快呀！

我刚刚看到马老师的分享，就想来坐沙发的，哈哈哈，不过板凳也好！

很喜欢这曲子！够原生态的感觉。给如果老师献花

马老师： 辛苦了!

够原生态的，越是简单的曲子越难吹，况且还吹出了原生态的味道，足见如果老师的功底！

好听！

这个曲子应该是布朗族弹唱曲子！布朗弹唱有三弦伴奏！

曲风曲调很有民族特点！此前论坛网站首页挂的“跳弦”这个曲子，突破了民族音乐传统的五声音阶模式，曲子中较多出现#1这个音！我没分辨出是布朗族还是彝族曲子，曲风有些近似！

布朗情歌取材于布朗族民间曲调。

个人认为：作为民间曲调都会有几个相对固定的旋律走势，也就是说有几个基本的唱腔，分别在嫁娶、乔迁、节日、祭祀、生养等不同的日常活动中使用，然后应景填词，根据词的长短小幅调整旋律，总体的曲调是不变的。

此前学习过李春华老师演奏的布朗情歌，在学之前，找了一些布朗弹唱来听，在网络上能找到说非常接近的曲子是布朗弹唱《金花银花盛开在我家》。

当然和如果老师吹的这曲《傣乡景色美》也有一些不一样的旋律。

央视2000年民族歌舞晚会的布朗弹唱《幸福的好时光》也不错，男女对唱，还转了唱腔，也蛮好听！建议喜欢这个曲子的朋友多听听这两个弹唱曲子！

感觉此曲的原唱曲名应该不会叫《傣乡景色美》，虽然傣族和布朗族都生活在同一个区域，文化有交融，但是特有的文化还是有所区别的。

记得07年在北京与乐友们共同拜访哏德全大师时，有乐友问及《山寨情歌》和《欢乐的泼水节》这两个曲子为什么旋律基本一样，而流传的曲子名字有两个，而且两个都在使用。

哏大师解释说：“当时上海周成龙老师写了这首傣族风格的曲子，取名《山寨情歌》，并与云南张祖豫老师共同探讨，张祖老师说傣族人主要生活在水边，以打渔和种养殖为生，一般各个居住区域都以坝子来命名，而生活在山寨的主要是景颇族，一般狩猎为生，居住区域以寨来命名；为了让曲子的名字更加符合民族生活习惯，建议将曲目改为《欢乐的泼水节》”

灰常喜欢如果老师演奏的这个曲子，所以啰嗦了几句，过多的谈点个人对这个曲子的看法，不当之处，请各位老师批评指正！

哈哈！终于找到了关于布朗弹唱的详细信息！转帖至此（原载于中国政协报2009年8月24日第一版）

布朗弹唱（摘要）

张春莉

　　“布朗人非常喜爱歌舞，每逢结婚、迁新居、过年过节或劳动之余，年轻人都爱载歌载舞，兴味盎然。”乡党委副书记余智鑫对布朗弹唱介绍得很详细:布朗山一带的歌曲分为说、宰、生、缀四调，巴达一带的歌曲分为说、宰、生、缀、同曼等五调。各类曲调不变，唱时可随时变换歌词的内容，能在不同场合表达不同的感情。“而且，布朗人常是歌和舞紧密结合在一起的。跳舞时，伴以象脚鼓、钹、小三弦等乐器，有圆圈舞、采茶舞、猴舞、癞蛤蟆舞、蜡条舞等。在墨江的布朗人逢年过节或婚娶佳期还都要举行‘跳歌’——又跳舞又唱歌。因步法不同，‘跳歌’又有‘二则歌’和‘三则歌’的区别。跳舞时有乐器伴奏，由一人或数人弹着优美动人的小三弦曲调，舞蹈者随着音乐的旋律边舞边歌，往往通宵不散，难解难分。”
　　史料显示，在布朗弹唱中，情歌尤其纯情天真，这与布朗族婚姻制度比较自由有关:青年男女在婚前完全是自由恋爱，自由择偶。每当夜幕徐降，青年们三五成群相约去姑娘家戏谑谈爱，或对唱情歌。这类情歌比喻生动，情感真挚。下面即是一首男对女追求时的情歌:“你像‘章灌’花一样漂亮，你像‘挪邦花’一样芬芳。你像万绿丛中的红花树，我深深地把你眷恋。愿永远和你依偎在一起，一刻也不分离。”
　　布朗族历史悠久、文化独特，除了布朗弹唱外，还有许多丰富多彩的文体活动。“布朗族的男子还喜练武术，六七十岁的老人在武术场上也照样可以飞舞腾跃。主要的武术有‘景歪’(长刀舞)、‘景纳’(木棍舞)、‘景弟’(拳术舞)等等。”余智鑫说，这些武术往往又与舞蹈糅合为一体，刚健有力，动作迅速，充分体现出布朗人的勇敢。
　　2008年，“布朗弹唱”被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。

可惜沒曲谱

很好，曲子不错