说得好！ 支持一个

        对于音乐文化的区划，中国历史上很早就有。先秦文献《吕氏春秋》中关于先民对远古歌唱中的“东音”、“南音”、“西音”、“北音”的感受、辨析的记载，实际上是一种朦胧的感性的有关音乐化区的原始顿悟。在这之前成书的《诗经》，已把黄河、江汉地区的民歌分成十五“国风”，同样是一种音乐地理区划的尝试。汉代“乐府”民歌中的“赵、代、秦、楚之讴”及“楚歌”、“吴歈”“西曲”、“吴歌”等称谓的出现；隋、唐宫廷音乐中所谓“西凉乐”、“龟兹乐”、“安国乐”、“天竺乐”的依地命名，都反映了一种音乐地理意识。至于明、清以来，数百种戏曲、曲艺、器乐都以省、市、县名冠之，以强化它们的地域特征。说明从古至今，人们始终在对我国丰富多采的传统音乐文化进行着多种角度的区划。我们所以主张分区描述的方法，从历史来说，是这一传统的继续；从学术来说，是要突出音乐的文化观，即要使读者从文化的角度认识音乐的内涵。

        当然，若要比较科学系统的划分音乐的区域，与山脉、河川是分不开的。因为与交通、传播有关。一般来说，山脉对于文化的传播具有一种阻挡和分割的作用，对于这一点，许多民族音乐学家都注意到了。与山脉相反，江河水流常常扮演一种“文化通道”的角色。其中较明显的例子是位于山、陕、内蒙古西部之间的黄河，在行政上，黄河是晋、陕两省的分界，但对于文化，它反而起了一种沟通作用。由此而使上述地区的生活习惯、方言以至民歌、戏曲、说唱等音乐体裁皆具有许多共通之处。另一个例子是淮河水系，本来，它也是中国重要的一条南北分水岭，但它周围的地貌物候、人情世故、民间艺术及其风格，在整体上呈现了一种“文化过渡带”的特色，而绝然不象秦岭南北和太行山东西部那样有那么大的反差。
        当然，山脉和江河有时又联为一体共同对音乐文化的流传分布产生某种作用。

        人们对于“丝绸之路音乐”的研究，也体现出了音乐的区域性概念。历史上国家首都的建立、人口迁徙，也促使了音乐在区域上的传播交流。

       有些人总是强调“原生态”等等。其实这样一推就倒的观点都不值得辩驳。马克思早就批判过这样的静止观点。还是用历史唯物观来看待历史的问题比较科学。根据历史记载，人类的祖先是穿树皮和兽皮等等的，请问您还穿吗，很多人喜欢穿吗？人类的祖先是住在山洞的，现在大家为何都喜欢住城里的楼房呢？他们还吃生肉呢，你吃吗？难道树皮、兽皮、山洞、生肉不是原生态的？这都是静止的观点不是发展的观点。天天玩着电脑手机，开着现代交通工具，却高举“原生态”的大旗，不觉得是性格分裂症吗？孙悟空会飞，你不会飞啊？人类不就是坐上了飞机才实现了这一梦想吗！历史唯物观和科学发展观都丢到脑后去了，真是匪夷所思。最近又听到了黄梅戏风味的葫芦丝独奏曲《黄梅之乡闹新春》吧，很惬意，这就是发展的结果。

       还有人爱抬扛，总是拿出来一个个例（特殊的情况）或者一个伟人做榜样、示范，给人们讲道理，请问能推而广之吗？大数定律也抛到九霄云外去了。

       还有人喜欢用“大统一”的思想批评别人，不知区域发展为何物。古人尚明白南腔北调、南拳北腿、看菜吃饭量体裁衣的道理。

       还有人过于超前地看待葫芦丝的发展，盲目地下结论，甚至把葫芦丝作为崇拜物啦，都为时尚早。再过个十年，我估计您不会只吹葫芦丝了，也许吹管子、笙、唢呐、萨克斯、箫、埙等等不一而是。欢天喜地娶个新娘子，过了十年都是“左手摸右手”呢（哈哈）。信誓旦旦海枯石烂的人离婚率却达到了60%。说啥好呢？？

       我还是喜欢：“百花齐放，百家争鸣”；科学发展、不偏不倚。

我也简要谈几点看法：

 1、任何一种民族乐器，都是由某个特殊地域的特殊文化孕育出来的。

 2、要了解葫芦丝，就要了解云南特有的地域文化，包括音乐、绘画、舞蹈、风俗、语言、气候、地理……等各方面。所谓的傣味，就是由这种特有的文化彰显出来的精气神。

 3、任何外来的东西，如演奏技巧，只能丰富它，而不能彻底改变它的本质属性。

 4、要学好葫芦丝，必须认识傣味；要发扬光大葫芦丝，更要研究好傣味。

 5、如果去研究一下莫言为什么能获诺贝尔文学奖，就会知道传统和创新的关系了。

总之，根是不能丢的，创新又是必须的。

     安徽地域文化特点的葫芦丝曲子： 赵学贵的《鹊桥》，赵荫滨《黄梅之乡闹新春》（根据黄梅戏《天仙配》和安徽民歌）、刘颖  刘兵《稻花飘香》（根据安徽民歌“四季推子”）。郑家余的《滨湖春晓》，魏仕健的《皖南丝雨》。

   同感

我也不打算用马克思用哲学来论证，只想说：发展创新是必要的，但没有哪件民族乐器是万金油。

同样是做戏剧伴奏的主奏乐器，有的地区用京胡，有的地区用板胡，有的地区用二胡，有的地区用竹笛……。

换一个主奏乐器试试！曲调全对，但当地人听了绝对受不了——完全不是那个味，外行听起来却没什么问题。

各地的音乐本身就含有浓重的地方个性，每种乐器也有它的个性。用民歌或地方音乐素材改编器乐曲不能忽视了这些个性。也不要因为偏爱某种乐器而迷失了根本，葫友能接受的，广大听众不一定叫好，甚至会认为是不伦不类（也包括楼主所举的某些例子）。