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在不忘国耻的同时，更希望偶们的同胞提高自己的素质，不坑害自己人，不欺骗自己人，团结一致，偶们就真的强大了：真正的强人不需要跳脚叫嚷，往那儿一站就敌人就不敢乱动的说。

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这是一首脍炙人口的女高音抒情歌曲，由张寒晖作于1936年。李谷一原唱，电影【战斗年华】插曲

1931年9月18日，日本关东军大举进攻中国东三省，张学良电令时任东北军参谋长荣臻保存实力，消极对待日本关东军的挑衅，致使东北的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，从心头都郁结着悲苦怨愤，要倾吐，要爆发。正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。他把自己的这首歌教给学生、群众演唱，然后，他带领群众到西安的城墙上，街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，竟有数万名官兵听后落泪。“西安事变”爆发前后，西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声，并迅速传遍全国。

“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲《松花江上》。

西安事变前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……”悲壮的歌声令人断肠。张学良听了，沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”

抗战开始后，周恩来曾代表中共八路军驻西安办事处出席东北军军官会议。会议结束时，周指挥与会军官唱了这首歌。悲愤的歌声激起了大家思念故乡的情绪。当歌声进入“哪年哪月才能够回到我那可爱的故乡？”时，全场军官有的热泪盈眶，有的低头哭泣，有的举起了拳头，“一定要打回老家去！”的决心，充溢着歌唱者的胸膛。

《松花江上》初由省立二中唱起，后流传东北军，并迅速唱遍了大江南北和长城内外。当时，这首歌曲并没有出版，而且谁也不知道作者是张寒晖，可是，那旋律中凝聚的血泪却强烈地感染着爱国的中华儿女们，人们争相传抄传唱，在祖国破碎山河的上空，到处飘荡着歌曲中的呼号。

1938年7月7日晚，武汉举行了抗日周年的盛大活动，十多万群众分乘几百条木船，举着火把汇聚在长江之上。这时候，不知是谁领头唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼应，十几万人的歌声掀起了巨大的声浪，汇成了人间罕见的、血泪凝聚的感情的交响。

一直埋头苦干的革命音乐家张寒晖，就是这样代表着人民倾吐呼号，为我们留下了这首不朽的战斗性的悲歌。

《流亡三部曲》是在抗战时期万众传唱、脍炙人口的一组爱国歌曲，对激励民众走向抗日战场发挥了难以估量的推动作用。《流亡三部曲》有三部分组成：第一部《松花江上》，创作者张寒晖；第二部《流亡曲》、第三部《复仇曲》，创作者均为刘雪庵。

第一部《松花江上》

　　张寒晖是《松花江上》的创作者。该曲是《流亡三部曲》之一。歌曲开头“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱…”曾风靡中华大地，激发人们对日本帝国主义发动“九一八”事变的满腔怒火。

　　“西安事变”前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了…“九一八”，“九一八”，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……歌声悲壮，令人断肠。张学良将军沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”可以说，这首歌，对“西安事变”起到了一定推动作用。

　　1937年除夕，周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中，也提到：“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人伤心断肠。”上个世纪60年代，周总理指示，将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。可见当年这首歌曲的流传和对中国人民抗战，有着巨大的影响。

第二部《流亡曲》

　　又名《离家》，是继《淞花江上》“整天价在关内流浪”之后，提出了“流浪到哪年，逃亡到何方”的责问，以“心的颤动”“灵的叫喊”，向千千万万的同胞发出民族危难的警报。

　　歌词： “泣别了白山黑水，走遍了黄河长江。流浪、逃亡，逃亡、流浪。流浪到哪年？逃亡到何方？我们的祖国已整个在动荡，我们已无处流浪，也无处逃亡。哪里是我们的家乡？哪里有我们的爹娘？百万荣华，一霎化为灰烬；无限欢笑，转眼变成凄凉。说什么你的、我的，分什么穷的、富的。敌人杀来，炮毁枪伤，到头来都是一样！

　　看！火光又起了，不知多少财产毁灭！听！炮声又响了，不知多少生命死亡！哪还有个人幸福？哪还有个人安康？谁使我们流浪？谁使我们逃亡？谁使我们国土沦丧？谁要我们民族灭亡？来，来，来！来，来，来！我们休为自己打算，我们休顾个人逃亡。我们应当团结一致，走上战场誓死抵抗！打倒日本帝国主义，争取中华民族的解放！”

第三部《复仇曲》

　　又名《上前线》，是继《流亡曲》之后喊出“跑上战场，誓死抵抗”的誓言。歌曲情感炽热，旋律高昂，在抗日救亡的群众运动中影响极大。当时，凡是有爱国心的人们，无不为他那高亢奋进的激 情所感染，情不自禁地产生出一种为国献身的战斗要求，许多热血男儿，高唱着它，扛枪奔赴前线。

　　歌词：“走，朋友！我们要为爹娘复仇！走，朋友！我们要为民族战斗！你是黄帝的子孙，我也是中华的裔胄。锦绣的河山，怎能让敌人践踏？祖先的遗产，怎能在我们手里葬送？走，朋友！我们走向战场，展开民族解放的战斗！

　　走，朋友！我们要为爹娘复仇！走，朋友！我们要为民族战斗！全世界被压迫的人民，都是我们的兄弟；爱好和平的国家，都是我们的朋友。我们有没有力量？有！我们有没有决心？有！拿起我们的枪杆笔杆，举起我们的锄头斧头，打倒这群强盗，争取我们的自由。看，光明已在向我们招手！”

嘻嘻，这首歌真应该学一学，每年的“9.18”都来唱一唱。

美国人还念念不忘“9.11”，每年都要举行大型纪念活动；和我们的“9.18”相比，他那个“9.11”不过是我们一个小指头；

日本人还念念不忘靖国神社、广岛原 子 弹；中国人更不能忘"9.18"，国破家亡的国耻怎敢忘？

还是那句话：庆幸我们生活在阳光下的和平年代，不敢想象那种天天反扫荡逃亡颠沛流离的日子。

谢谢阳光J 的意见。;-)

俺想表现的不仅仅是风景如画，还有残阳如血

今天看到的街头游行

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看起来秩序还行，千万别内乱。要不然下个月我不敢去开会了

一群美国人的爹规划着中国的蓝图，哎

支持楼主，顶！！！

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嗯。。。万一小日本再来侵入中国，偶们怎么办？等着上面的人来爱国？上面的银不爱国的话偶们就等着挨揍？

如果有战争，真正倒霉的还是老百姓的说

流浪、流浪、整日价在关内流浪。。。——这首歌写得真是悲情！最后那句“爹娘啊”。。。已经是泣不成声的哀号。。。

不知道该说什么。。。。为什么中国人把智慧用在造假坑人的地方，而不是提高产品质量保障消费者的地方？造假成风！如果咱自己产品信得过了，过硬了，还需要纠结什么日货的问题吗？

连抗日示威都的变成提防内乱的严阵以待，或者有人巴不得趁乱闹它一场？人家不用打自己先乱了，中国人都是怎么了？？

谢谢月光大哥支持～

鬼子不认是他们自己也认为这种事情见不得人。偶们自己可不能忘了狼的本性。

其实除去小日本喜欢侵略别人，对他们自己本国来说，他们的爱国精神是以自律自觉自强来体现的。偶们中国银就缺这个，成了超级造假大锅——什么都造假，什么都可以造假，最后受害的还是自己。;-(

美国人的爹？都是谁？？？

嘻嘻，谢谢葫芦声韵MM的鼓励。

昨天看《凤凰卫视》在街头采访日本的普通民众，居然好几个银说对中国的反日情绪感到吃惊，是装傻呢？还是日本教育根本就不提他们当年侵略亚洲大多数国家的历史？

哎，世界就是被一小撮人搅得乱七八糟。。。

购日货与百姓有什么关系？又没去日本买。

今天918，提一哈

米国银记得911，日本银记得靖国神社，韩国银的慰安妇孜孜不倦的抗议，只有中国银不痛不痒。。。。和。。和和

其实不是不痛不痒，是之前一直痒结果解不了痒，后来就是痒不痒了，被人欺负惯了，连个越南蛮都敢老虎头上挠痒，不服又能怎样，老怕打，怕拖经济，还就是老是不行，不知俺们这辈子还能看到似明代国之威武的场景了！（坏了，坏了，违背灌水主旨了！ ）

这个题目大了。。哈哈。。。个人以为这个不仅仅是政府的事情，也是国民素质有待提高，人人都做好自己，现如今自己害自己的恶性循环事件多了去了。想在淘宝买点东西都不能出关，为什么？？内地产品质量信不过。 打败中国银的还是自己中国银。

哪天日本银说葫芦丝是他们的，你们都没话说：因为人家会做得比你好。

9494，表以为是政治说教，偶们的爷爷辈可是直接被人家欺负的，再说人家记得比偶们还牢，偶们不自强的话挨打了是白挨。