前天晚上,睡不着觉,看了几页二月河写的<康熙大帝>,其中写道于成龙的故事,读来实在是有些气愤!于成龙是个清官,体恤百姓,不畏强暴,清廉自爱,这些也为他赢得了无数的好名声,可是他的另一面呢,狂妄自大,固执己见,一意孤行也真是让人无可奈何的郁闷!"清官"不应该去当做一个考察官员的标准,是每个官员该遵守的基本原则,并不是清官一定就要家徒四壁,夫人布衣荆钗,而是你只花份内的钱,不去拿不该自己的那份,爱民如子,竭尽全力做好自己的本职工作。
靳辅,陈潢治水,劳累辛苦,可是于成龙因为和他们的方法不一样,就全盘否认他们,并且一意孤行,延误了最佳时机,造成了黄河决堤的悲剧!多年的辛苦付之一炬!并且多年辛苦的劳动成果还得不到大家认可,又要承担黄河决堤后的后果,1780人死于这次洪灾,无数的良田被淹没,这是何等的痛心和无奈啊!但是又无法向皇上上书诉说自己的委屈,因为一旦说明这件事,就是弹劾于成龙,于成龙是清官,家境贫寒,靳铺家比较富裕,而且治水每年拨的费用比较多,本来就是一个刀尖上的工作,弹劾的结果,皇上可能会相信靳辅,撤于成龙的官,那么很多不明真相的百姓又会十里夹道哭送于成龙,痛骂靳辅,皇上为了安抚民心,会再次复于成龙的官职,并且比上次的还要高。
大家都是做份内的事情,对于自己根本不熟悉的领域,应该抱着谦虚恭敬的态度,不应该来做指手画脚,乱加干涉,并且用生死为赌注来让这些人为难,你的目的达到了,你依然是此地百姓的清官,可是你知道萧家渡被淹逝的冤魂其实是和你有些关系的吗?
"清官"的意义在百姓心中的理解一直是有问题的。
比如海瑞,这个人是历史上有名的清官,可是海瑞的另一面呢,没有什么才能,弹劾其他官员,对妻妾儿女苛刻无情,仇富心理,骄傲自大。一个人连自己的家庭身边的人都不爱,能指望他去爱陌生人吗?他们是很爱百姓,那是他们滋生的英雄主义,穷人和富人起争执,总是会去罚那个富人,而不是公正的看待事情的经过。穷人是值得同情的,可是社会的发展是要人人从穷到富,总是这样畸形的心理,社会该怎么发展?
最讨厌看讲述一个伟人的时候,不停的讲他生活如何清苦,身无完衣,食无粟米,新加坡,香港的公务员生活条件都很好,可是廉洁排名世界前15,我们坦荡的拿着该属于自己的俸禄不好吗?为什么自己一定要像苦行僧一样才够得上清官呢?
原帖由 晓峰独秀 于 2012-7-10 15:28 发表带着大家一起富,带头的比大家更富一些;带着大家一起穷,带头的比大家还穷一些! 带着大家一起富,带头的比大家穷一些;带着大家一起穷,带头的比大家富一些! 有这样的没有???
峰哥说的这几种肯定都能在现实社会中找到原型
这第三种自然是极好的(高大全类型的,呵呵不是高富帅哦);第四种是最差的(相当于贫困县里的贪官哦);其余两种属于中间类型吧。
原帖由 阳光快乐 于 2012-7-11 05:48 发表峰哥说的这几种肯定都能在现实社会中找到原型这第三种自然是极好的(高大全类型的,呵呵不是高富帅哦);第四种是最差的(相当于贫困县里的贪官哦);其余两种属于中间类型吧。
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燕子可真够认真的,富有中学生的气息,工作又很忙,真是难得
原帖由 yanzi_8255 于 2012-7-12 11:06 发表这两天又读了一些,真心觉得二月河的这本《康熙大帝》写的太好了,文字功底深厚,很多场景都描述的栩栩如生,还有很多原创的诗词歌赋,我想应该是原创的吧~~读到郭琇冒死顶撞皇上,于成龙在南京拼死觐见皇上,列数明 ...
原帖由 晓峰独秀 于 2012-7-12 19:26 发表所以看待事物和人物,还是不能绝对化,不是说一好就会百好,一错就是百错,还是需要辩证地看待,客观地分析和评价! 有好的地方不能就捧上天去,有错误的地方不能就一棒子打死!辩证的分析和看待,你就进步了就成熟了 ...
事物内部都存在着肯定因素和否定因素,辩证的否定是事物内部矛盾运动的结果。
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