非常赞同，葫芦丝就是葫芦丝，不是锁呐。

而锁呐就是锁呐，不是葫芦丝，我不赞同迁强的模仿。

唐克学朋友，不能说你这是什么毒文，讨论不要掺杂太多个人的感情色色，就事论事，你这么说似乎论坛就容不下不同意见的讨论了，相反，我觉得这样的讨论是有益的，而且你提的这个问题，由来已久，曾经在论坛上展开过多次讨论，只是随着越来越多傣味外的优秀曲子的出现，相对少一些而已，事实胜于雄辩，有谁能说牧歌，春到草原等草原类的曲子，以及灞柳情，茶歌，野狼，断桥残月以及新出的舞娘等优秀作品不好呢，就如茶歌，本来就是埙曲，但一直没人注意，但是改编成葫芦丝曲后，才真正找到了新生，

也回复楼上的朋友，我的观点不是你所想的那样，一个乐器演奏风格的多样化，并不是说它无所不能，有所取舍有所发展才是正道，我的观点是学好葫芦丝傣味是必须学好的，这是根，但不能固步自封，就我个人而言，我是一个最忠实的哏派粉丝，我相信很多吹葫芦丝时间久的人都象我一样，开始也象你们一样接受不了一些别的风格，可以不去学习它，但是要包容它，从大局来看，确实是对葫芦丝这个乐器推广发展是有利的！一个东西的存在，总有它存在的理由！总能适合部分群体！欢迎接着讨论！

感谢你的教导!我只是不是揣着明白装糊涂的人,可能是我敏感了,我只是为葫芦丝做出很大贡献的那些老师们辩白几句,看你的回复,原来竟然是我错了,原来是楼主说的是气息问题,偶也就释然了!

我喜欢老马的这一句“可以接受不了一些别的风格，可以不去学习它，但是要包容它，从大局来看”萝卜青菜嘛！

现实生活中我们也也许不能做自己喜欢做的事，但是葫芦丝曲子很多。我们可以有选择的吹自己喜欢的曲子嘛。

    看了唐先生的文章感到怪怪旳,如果是做为理论上的探讨,应该就亊论事.不应该掺杂着个人情绪.唐先生说的兴庆公园应该是东郊分会的朋友们,你说他们吹月光下旳凤尾竹等都缺少味道,看来这些人的水平没有唐先生高啦!是的,吹奏云南的乐曲作为西北人肯定不如云南本地人!这是受地域,文化,氛围所决定的.但是据我所知,他们喜欢西北风味的曲子这是很自然的,就象唐先生爱吃面条不爱吃米饭一样{从文章上看唐先生应该是西安人},也没有听谁说会吹西北乐曲就水平髙呀!大家都无限崇拜哏大师,喜欢李贵中,李春华老师的作品.但是,葫芦丝是中国的国粹,它需要发杨,发展.目前有豫剧风味的葫芦丝曲,有蒙古草原风味的葫芦丝曲,有新彊风味的,黃梅戏风味的,............,全国各地都在用葫芦丝来演奏本地音乐,这是一件大好事!毛 **对中国文艺制定的方針是:百花齐放,百家爭鸣,洋为中用.外囯的东西我们都要引进利用,那么我们用云南的葫芦丝来吹奏西北音乐就不行吗?况且唐先生对新疆,蒙古葫芦丝曲能容忍,而对用葫芦丝吹西北音乐却橫加指责有失公道吧!至于说用吹唢呐的劲去吹葫芦丝更是无稽之谈,众所周知,王厚臣老师的"黃土情"是一首唢呐曲改编而成,前半段表现对家乡黃土高原的一往情深,乐曲婉啭深情,王老师在敎学中一再要求这一段要控制气息,吹出一片深情.而第二段则表现西北人的大气,豪放.这里有安塞腰鼓,陕北秧歌,当然离不了唢呐!真能吹出唢呐的感觉就对了!谁规定葫芦丝只能吹唧唧我我,你情我爱的音乐?!王老师的"灞柳情","天乐"等乐曲体现了西北音乐的魅力,深受广大丝友喜爱!

    音乐各有所爱,你喜欢的别人不一定喜欢,别人喜欢的你不一定爱听.记得李春华老师说过一句话:"只要自己喜欢,不要在意别人说什么!"那么别人愛吹什么曲子那是人家的自由,我们不要去干涉,上面有朋友说过:年轻人爱吹流行歌曲,老年人爱吹怀旧歌曲.说不上有一天出来个帅哥用葫芦丝吹"忐忑"你奈他何?我认为这种爭论该结朿了,无益!还是多练练功吧!

音乐是用来愉悦人心的，只要好听，怎么吹都行！不必对任何一种艺术设置人为的障碍。

可惜国人都乐于设置障碍以限制他人，维护自我，这就是各个领域创新力不足和中国人得不了诺贝尔奖的根本原因。以我看，那个用注射器吹曲子的人，就是音乐天才！

非常赞同曲老师的观点，说得有道理。  

葫芦丝之所以吸引我，就是因为听了《月光下的凤尾竹》，那优美的旋律、天籁般的丝音，真的很陶醉！（已不记得是哪个版本了）

这次的（不要把葫芦丝吹得像唢呐）论题，我个人觉得，仁者见仁、智者见智，没得必要辩论出一个结果，后世自有公论（说远了哈 ）。

我只想说的是，流沙老客老师的《美丽的草原我的家》已经成为经典了，是不是要流沙老客老师去拉马头琴来演奏啊！（流沙老客老师，得罪了）

以上谨代表个人观点，如有不妥，希各位老师见谅！

对于楼主的看法，我只想说两件事：

        第一是2010年我参加北京高级教师培训班的时候，这一期有五十多人，每个人都要准备一首结业汇报演出曲子，上午彩排下午正式汇报，彩排的时候每个人只要把自己要表演的曲子走一下过程，慢板吹几句，快板吹几句就完事了，而轮到我的时候，我吹的是唢呐改编曲黄土情，按常规，吹几句何维青老师就会叫停，我一边吹一边等何老师叫停，结果是，我把引子吹完了，把整个慢板都要吹完了，何老师才叫停了让我吹快板，快板也快吹完了我的彩排才算结束，如果说别人只用一分钟，我起码用了四分钟，就是因为我吹的是黄土情。这说明了什么呢？

        第二是我今年带着十岁的学生向卿志参加云南省第二届全国邀请赛，青少年专业组，我学生的复赛曲是乘风，决赛曲黄土情，复赛我没时间看到，决赛的时候我在场，当时一共有五位评委，而作为黄土情这首曲子的编曲作者，我的老师王厚臣先生给我学生的分数排在第四，前面三个高分都是云南当地最权威的人士，我学生最后的成绩是青少年专业组第一名，也就是金奖得主。说这些不是为了要炫耀什么，只是想用事实来证明，葫芦丝吹出唢呐味道是好还是不好。大家可以想想~~~~~

各位老师你们好，俺是新来的不敢对各位老师的高论妄自评断，只说下个人看法，想要用葫芦丝来表现曲子就要对曲子意境有深刻的理解，知道该曲要讲述的是什么，代表哪个地域的文化，比如《抬花轿》此曲有着浓郁的河南豫剧特点，豫剧也有很多用唢呐来变现的，选择用葫芦丝来吹，就要吹出浓郁的地方戏味道，这样就和唢呐扯上了关系，要是带着傣味吹《抬花轿》。。。呵呵。又如《赛马》是李老师移植的二胡独奏曲，葫芦丝吹该曲个别地方难免要保留二胡的特点了。。。说对说错情各位前辈见谅。谢谢

俺也插一句

我请求大家，不要再讨论这个问题上了。我不经意的写了那么一段话，引起这么多人的关注，谢谢丝友们。但我确实觉得，没有必要再在这个问题上无休止的讨论下去了。

别放在心上，其实这个讨论是有益的，才留着，你只是初学有一些东西有误解或认识不足，朋友们不会把它放在心上，要有人人身攻击你的话，论坛是肯定不容许的

讨论得太精彩了 我来给老师们和丝朋友们献花了，你们太辛苦了 花花献给你们 世界很大，心胸放宽，万事看开，一切都很美好。

支持说得好，顶一个

万事万物每一刻都在演变，不要刻意去固守一样风格。正宗的傣味是什么？我看它应该是第一个发明葫芦丝的人吹出来的，能找到吗？

好听是最高原则，有市场（指有人喜欢）就是硬道理。

最好不要用自己的偏好去限定别人的爱好和创造（且不说创造和文化交汇对于艺术发展的重要性）。

说实话，我也很讨厌唢呐，但我不反对葫芦丝吹出唢呐味。

同意马老师的观点，葫芦丝如果仅仅在傣味的风格上很难有所发展，但这不是否定傣味，就是因为有了傣味才有了葫芦丝，不过现在如果想让更多的人接受葫芦丝，就一定要结合多元化的音乐元素，现在不是傣味的曲子太多了，为什么会很流行呢？大家喜欢才流行吗！傣味当然经典，但创新同样重要！即使想有位朋友说唢呐吹月光下的凤尾竹，如果不好听只能说移植改编的不好，高手有的是，期待唢呐版的月光！如果真有这么一天，那葫芦丝就真火的不得了了！

                这个观点可能有些问题。按照楼主的观点，从理论上推导：葫芦丝就是葫芦丝，别的就是别的，不能互相借鉴，不能相互混淆。你是你，我是我，互不干扰。这个观点就是 ：只看到了差别，没有看到共性的观点。按照楼主的观点从逻辑上我推导一下：1.葫芦丝不能模仿二胡，不能吹《赛马》和《二泉情韵》。2.葫芦丝不能学鸟鸣，所以《春到傣乡》这个曲子就有问题了。如果需要鸟叫，就把真的鸟拿来，让它叫哈。把葫芦丝吹的跟鸟叫一样，那岂不是？3.葫芦丝不能模仿马叫，那就不要吹《孤独的黑骏马》。4.葫芦丝不能模仿京胡，不能吹《京调》和《新编夜深沉》，要知道，夜深沉用小d葫芦丝很像京胡的。5.葫芦丝不能演奏歌曲，歌曲是人唱的，你葫芦丝能比人唱的好听吗？所以葫芦丝就不能吹《月光下的凤尾竹》。6.葫芦丝不能使用历音，那是人家琵琶的的东西。7.葫芦丝不能用花舌，那是人家笛子的东西。8.农民就是农民，不要出来做农民工。学生就是学生，不能做家教。 融会贯通这个词恐怕不能用了以后。

              所有乐器是既有差别，又有共性的。如果没有共性，就不可以组成乐队。管乐、气鸣乐、簧管乐这些分类，范围就更小了，共性的东西更多了。人和人有差别，没错。但是真的没有共性吗？但凡我们学习东西啊，千万不要在一开始就轻易下结论。多学点后，会有真知灼见。那么多的乐器，学了葫芦丝就做结论性的东西，会误人误己。