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多提不足,以便我改进啊
“户撒“(译音)指阿昌族居住的区域,在云南边陲潞西称户撒地区,阿昌族现约有人口3万,有其自己的口传语言,而尚未形成本民族的固定性文字。近些年由于阿昌族和傣、汉等民族互婚,语言已趋向统一。阿昌兄弟姐妹喜歌善舞,迷恋柔情醉人的葫芦丝。
《户撒.窝罗节》是作者2010年4月在该民族采风时创作的一首葫芦丝独奏曲。
该曲用简单的节奏形态和淳朴的音乐语言构成,以此来贴近阿昌人的真情实感且也符合民族化、大众化的节日舞蹈形式。《户撒.窝罗节》不仅是一首欢歌,而且也是对“天公地母”感恩的赞美诗。
附:窝罗节简介
(窝罗—阿昌语即“屋旁欢乐”之意)每年农历的二月初四举行。纪念“天公地母”(遮帕麻和遮米麻)。节前各村寨用竹木搭建一座4米见方的窝罗台坊,中间立两块牌坊,上绘日、月、星图案,下绘阿昌族男女彩像,象征两位始祖。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭,表示先祖射落假太阳的那把神箭。
仪式由“活袍”主持,高唱本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》,祝赞其丰功伟绩。人们唱起古朴原始的窝罗调,跳起太阳、月亮等自然景观造型的窝罗舞……通宵达旦。
(引用晓峰独秀文章)
听《户撒-窝罗节》有感
魏仕健老师的又一首新曲《户撒-窝罗节》发表了,听后感到心情非常振奋,根据魏老师乐曲的讲解,也把自己对听这首乐曲的一点感想写出来,敬请指正!
伴随着云南潞西户撒区阿昌族人的欢歌笑语,象脚鼓、铓锣以欢快的三拍节奏,不由自主地把我们拉进了他们的竹林和山寨;跳动的节奏使我们心情激荡,身随节舞、跃跃欲试;葫芦丝以叠、打、波、颤等技巧,简洁明快地表现了阿昌族善良淳朴、热情好客、能歌善舞的性格特征和舞蹈表现形式,带领我们跟阿昌人一起唱啊跳啊,融入了忘我喧嚣的人群...。
接下来进入了深情、流畅的慢板,美妙的倚音、滑音、叠、颤音和悠扬的乐句,似乎又引领着我们,走过竹林边,来到榕树下,抱起小姑娘,踏进阿昌人的木楼,听他们讲那过去的传说,怀念勤劳的祖先,恩谢大自然的厚爱,赞美纯洁的友谊和爱情,感悟幸福的生活,憧憬美好的未来...。
歌声又响起来了,象脚鼓和铓锣又敲打起来了,我们又跟阿昌人一起,唱响神话史诗,跳起窝罗舞蹈,融入了通宵不眠的欢乐海洋。
是啊,我们多么想,多么希望:美满幸福的日子--如天上的日月星辰,恒久不衰;如大地的山川江河,奔腾不止;善良、勤劳、勇敢的人民,生生不息、代代相传......!
第一、三快板乐段虽然是欢快的舞蹈乐段,但是每个段落的乐句是基本连贯的,似断似连,吐音连音相得益彰,跳跃起伏,欢快热闹,同时运用气息的强弱对比来表现意境!小姑娘不简单,快板需要注意加强吐音的表现!
原帖由 银色月光 于 2010-8-13 19:24 发表小乡音学曲真快,味道还不错。有一点看法,前面的小快板有些粘连,欢快跳跃性略显不足,听魏老师的示范曲,这地方似吐非吐,似连非连,真不好掌握,有的音符需要吐音断一下好听,我觉得小乡音在这里适当加点吐音。 ...
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