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最初发的这首歌叫做《黄玉兰花开》，其实这首曲子确切名字是《Long Mae Ping》“宾河流淌”，以下是转载的关于这首泰人古老民歌的故事，有耐心的朋友可以看完，谢谢！

 Long Mae Ping

“Long Mae Ping”是一首泰北民谣的名字，这首民谣在泰国非常有名，其在泰国音乐中的地位类似《茉莉花》在中国。“Long Mae Ping”是泰语的英文字母拼写，“Long”是“流淌”，“Mae”是“河流”，“Ping”是流经清迈的一条河流的名字。全文意思是“宾河流淌”。

我去清迈之前，先在泰国东部海岸小城是拉差（Si Racha）待了一段时间。是拉差位于芭堤雅北面约35公里处，是拉差对出的海上，有一座海岛，名叫西昌岛（Ko Sichang），岛上的冬阴功是全泰国最有名的，在泰国有一首歌专门咏赞西昌岛的冬阴功，家喻户晓。我从是拉差启程往清迈去。是拉差人告诉我清迈人的特点：性子柔，不急躁，说话慢，走路慢，什么都慢，这就是清迈人（清迈靠近西双版纳，与中国傣族关系更密切，是傣族南下后建立的第一个泰人国家旧地）。

正是在清迈，我听到了这首《Long Mae Ping》。

七百多年前，统治清盛（Chiangsen）的牢勐王（King Lao Meng）家中诞生了一位王子，其母是西双版纳公主瓦敏春芒（Ua Ming Chommuong），这位王子后来成为兰那泰（Lannathai）王朝的开国之君，史称“勐莱王”（King Meng Rai）。勐莱王攻取南奔（Lamphun）后，计划在宾河之滨建一座新城。有一天他来到一片花木茂盛的草甸，见到一只大老鼠后边跟着四只小老鼠，跑入一棵菩提树下的小洞里。他认为是吉兆，遂决定在这片草甸建造他的新城。他请来帕尧王（King of Payao）和素可泰王（King of Sukhothai）襄助。他的计划是建一座9000米×9000米的大城。被邀的二王向勐莱王建言：你计划建的这城池太大了，你上哪儿找那么多人口来定居呢？于是勐莱王最终建成了一座3000米长3000米宽的方方正正的城池，命名为Nopburi Sri Nakawn Ping Chiangmai，简称Chiangmai，意为“新城”。这一年是1296年。

从美塞（Mae Sai）到普吉（Phuket），从夜丰颂（Mae Hong Son）到乌汶（Ubon Rachathani），我几乎走遍了整个泰国。

泰国所有地方之中，清迈最使我喜欢。

而只要想到清迈，我就会想到《Long Mae Ping》。

第一次听到它，是通过听清迈一所学校的管乐队的演出，一听就喜欢上了；后来又听到了播放的泰国国家管弦乐团的录音，着迷得不得了，到处找这部作品的CD和管弦乐总谱，可惜没有找到；曾试着问一位新结识的清迈大学的学生，能不能帮我翻刻《Long Mae Bing》，不拘民乐的管弦乐的演唱的都要，他颇不以为然地说：“谁听这种歌啊！”当场气结，无言以对。

也是苍天有眼，给我遇到一位音乐老师，他在清迈最名牌的一所中学任教，并负责指导那所学校的民乐队。他愿意免费教我泰国民乐。满屋的乐器，他问我想学哪种。我看其中一种跟我国的扬琴差不离，估摸着这个对我来说最快上手。在我看来，拉弦最难，吹奏费气，敲击发声的总容易些。于是指着那模样像扬琴的说：“就学这个吧！”

这个乐器泰语叫Khim。

老师问我想学哪首歌？还用考虑吗？我说：“Long Mae Ping。”

旋律不复杂，只有六个乐句，我已经比较熟悉，需要学习的是Khim的奏法。盘膝坐在置于地板上的乐器前面，跟着老师练了几次，然后就自己练。开始手生，渐渐地越来越熟练，不再弹错，感觉也就出来了。这首歌，曲调虽然简单，然而似乎蕴涵着无限丰富的内容。我弹了一遍又一遍，不知有多少遍，完全沉浸其中，竟至浑然忘我之境。老师出去了又进来了，我也是事后方知，当时竟毫无察觉。

我觉得，我触摸到了泰民族的灵魂。

灵魂是形而上的概念，但它同时能幻化出各各不同的形相，使我们能够触摸得到。就民族灵魂而言，它的形相包括建筑、岩画、织锦、文学、哲学、歌谣、舞蹈等等。

而民歌就是民族灵魂诸形相中的最娇娆甜美的形相。

我喜欢把《Long Mae Ping》想象为一个清丽纯情不食人间烟火的女子，在水一方，缥兮缈兮，就像《阿诗玛》中的杨丽坤，《窗外》中的林青霞。

这首歌，轻柔舒缓，安静宁和——像一个恬然的微笑，像一声问候、一句绵软的“萨瓦迪召”（清迈女子问候人爱用北方方言说“萨瓦迪召”；中部如曼谷那边女子则说“萨瓦迪卡”。后一种说法大家都很熟悉了）——又像一条默然流淌的河流，处子般的矜持中内蕴着燃烧的激 情。其两岸风光旖旎，饱含生机，稻浪千重，林木葳蕤；有时候又乌云翻滚，风簌雨骤，暗潮蹿涌，漫汙泛滥——又像汩汩流逝的岁月，欢笑和泪水交集，幸运和悲苦相连。

这首歌就是宾河，宾河就是这首歌。

我觉得：我所读到所听到的泰国历史，就是像这首歌这样的；我所接触到所认识到的泰国人，也是像这首歌这样的；我所游历到的所见识到的泰国山水风物，也是像这首歌这样的……我对泰国的一切感受，就是我对这首歌的一切感受。

在一本泰国人撰著的英文版《简明泰国史》（注：有非常多史学错误，如下文）中提到，泰民族的祖先原本生活在中国内陆，后来迁徙到云南，成为南诏国人。他们在云南时，曾经跟诸葛亮统领的蜀汉军队打过仗，被诸葛亮七擒七纵——您一定猜着了：他们的头领就是孟获。再后来他们逐渐经老挝迁徙到清盛、清迈一带，最终统治整个暹罗湾。其实泰民族的早期历史基本上只剩下传说，没有确切的文献实物资料可考——东南亚很多民族都这样，他们不像中国有那么丰富的古代文献记录，他们仅有的一点文献记录往往随着王朝覆亡而灰飞烟灭；而千百年来不断的迁居，使得他们的早期器物也难以保存——不过从种种证据来看，泰民族从中国云南迁徙而来，应该是可信的：今泰国北方正是当年南诏国的统治区域；泰族在我国云南的一支叫傣族，在老挝的一支叫老族，语言、文字都相同。

古代先民的迁徙绝不像我们今天的旅游，古代先民的迁徙中充满战争、劳顿、饥饿、疾病、死亡，而像泰民族这样的往热带丛林地区的迁徙尤其充满艰难危惧。他们必须在纠结的荆棘和噬人的泥沼中开辟道路，随时面对蛇虫鼠蚁，猛虎饿狼，食人凶鳄，蚊毒蛮瘴。

然而，他们最终为自己和子孙开拓出一片丰沃宜人的疆土。

清迈人的性子柔，不急躁，说话慢，走路慢，什么都慢，大概是这里的丰沃水土以及漫长时光造就而成的吧？

我坐在宾河边的咖啡馆里，慢慢喝着加冰块的威士忌。河水在木质扶栏外缓缓流淌，像绵绵不绝的日子。两岸的树影屋影倒映在水面上，左手边是装饰得像童话城堡般的Nawarat桥。咖啡馆的大眼睛女招待，模样像个高中生，极其年轻的脸上含着浅笑，用丝绸般轻软的声调问客人：“A Rai Nam Baw？”（泰语：喝什么饮料？）我知道，由那座桥向西步行5分钟，就可以到达有100多座寺庙的清迈古城。每遇重大庆典节日，比如花节、水灯节、宋干节，那座桥就会通身花团锦簇，灯火辉煌，成为整个城市狂欢嘉年华的中心。或许眼前这位十分温婉的姑娘，也会盛装出现在花车巡游的队伍中吧？——这么想着，我的心中就响起了《Long Mae Ping》。

我在闹市区的一间小小门店里，店主正在做着跟公主同样的事——制作Sum Tam，一种泰北特色海鲜沙拉。这是我最喜欢的泰国特色小吃，只有清迈才有。把小虾小蟹剁碎，倒入大木桶里，加入切细的新鲜青菜、辣椒、调味料等，在大木桶中用木杵擂拌，盛碟，挤几滴柠檬汁，红红绿绿，清清爽爽，酸酸辣辣，香香甜甜，吃过一回，以后再见到，我一定禁不住流口水，两脚就不听使唤地往店里蹭。店主的老妈妈坐在角落的矮凳上，用心漂洗着大半盆硬币，准备洗干净了再找换给顾客。店主女儿则帮忙杂务，不停地忙里忙外。这小女子颇有几分姿色，像一株成熟绽放的兰花——清迈乃泰国的美人窝，美女并不罕见。吃着可口Sun Tam，看着店主女儿忙活儿，是味蕾和眼睛的双重愉悦。一个头顶微秃的白种中年男人被店主女儿容貌所迷，赖在店里不肯走，店主女儿忙到哪里，他就粘到那里，像苍蝇嗅到了新鲜出炉的面包。小女子没发作，只是低垂眼睑不动声色继续干自己的活；店主也正眼不看，像什么事都没发生一样；老妈妈照样用心洗着她的硬币。我为他们的隐忍驯良而惊讶，同时心生不少感慨。这时候，我的心中响起了《Long Mae Ping》。

我在清迈老城里闲逛。午后的阳光炽热似火，人行道树影斑驳。街上空无一人，我能清晰地听见自己的足音。城门边一家音像店的橱窗里，全裸的美女在卡拉OK制品封套上侧脸性感的笑着。两声狗吠从那家叫Lost Books的二手英文书店里传出，店主是英格兰人，最靠近门口的书架上贴着一行小小的提示：“Please take off your shoes.”店里只有一个东方面孔的顾客，在翻看James Patterson的《Kiss the Girls》，这个人显然没有注意到“Please take off your shoes”的提示，脚上还穿着沙滩鞋——这个人就是我（真不好意思）。我买了书，继续走路。见到某处一座尖尖圆圆的佛塔从整排民居的后面高耸而出，接着看到橙黄绿三色瓦楞状的殿顶和白色的寺墙，红白两色的簕杜鹃像幔帘一样从墙头悬挂下来，自顾自恣肆蓬勃地盛开着，花瓣肥厚，花色鲜明。我凝神看花，完全看呆了。这时候，我的心中响起了《Long Mae Ping》。

白天，我从这里出清迈城区，登素帖山（Doi Suthep），在双龙寺俯瞰清迈城。清迈人总是说，双龙寺前的石级数目每次都数不准；清迈人还说，不到素帖山就等于没到过清迈。从素帖山往莎芒（Amphoe Samoeng）方向去，可以领略到清迈最美山水风光，此地号称“泰国的瑞士”。我喜欢去美莎兰花蝴蝶园（Mae Sa Archid and Butterflies Farm）观赏也许是全世界最美丽的兰花；我也喜欢去美莎河谷（Mae Sa Valley）踏访茕立世外的青青山野田园；我最喜欢去静谧幽谷中的美林（Mae Rim），在围裹着鸟语花香的潺潺流瀑旁一坐就是半天，感觉树叶在风中呢喃，风在山林中染绿，胸中一片空澈澄明，了无滞碍——我能明白为什么邓丽君那么喜欢清迈……一阵歌声从我心底飘来，奇怪的是，那居然不是《小城故事》，却是《Long Mae Ping》。

忽一日，觉得周围气氛大大不同了。泰国朋友告诉我：水灯节快到了。我注意到各家各户的门前灯笼高挂，人们脸上洋溢着喜气。宾河的河面上漂浮着巨大的花灯，Nawarat桥通身流光溢彩，远远望去，如同仙境。他们还教我唱《Loi Krathong》（泰语，意为“放水灯”）这是我学会的唯一一首泰语歌曲！水灯节，这是一个全城倾巢而出狂欢的日子。

泰国人说，水灯节起源于素可泰王朝时期，素可泰王朝的第三任国王的妃子为酬谢水神，发明了往水里放水灯。但我总疑心放水灯习俗源于印度，是印度教的仪式，佛教吸收了过来，遂演变为东南亚佛教国家的传统。

花车巡游就像一部制作宏大的大片，又像一部绵延超过10公里的露天神话剧，看的时候我十分震撼：我，生长在一个七千年文明古国，从来看不到我自己国家的传统民俗文化有这样激动人心的活力！我们的民族传统民俗文化历经肆意洗劫已经奄奄一息了，泰国人却把他们的传统保存得这样好！甚至我在泰国看到的中国传统民俗比我在中国看到的还要原汁原味！这真让我嫉妒抓狂！

万千水灯从上游漂下来，又向下游漂去。满河的灯光流动闪烁，像巨灵胸前晶亮的钻石串链。孔明灯从两岸的这里那里升起来，焰火也噼里啪啦地升腾而上，刺破蓝黑的夜空。河里万千明晃晃的灯烛随波向前，涌流向水天相接处，与天上的繁星交相辉映，天上的星与河里的灯似乎连为一体，分不清哪是银河，哪是宾河，整个就像梦境一样奇幻瑰丽——这一刻的璀璨我永远忘不了！彩灯通明的游船犁开一片漾动的霓光开过来了，船上放送着音乐，这音乐好熟悉——是《Long Mae Ping》！是《Long Mae Ping》啊！

我从清迈回到广州有些年头了，时不时还弹奏《Long Mae Ping》。家里没有Khim，我就在钢琴上弹。就像当年学习这首歌时一样，一弹就一次又一次，停不下来…………