总觉得意境情感还欠火口 再用力无济于事 功力到此!
辛哥的优秀大作处理不当还望批评
[upload=mp3]viewFile.asp?ID=19288[/upload]坐在板凳慢慢听,
细钻新曲下苦功,
葫芦吹出江南梦,
丝琴老师就是行!
丝琴老师对江南曲这般执着和痴迷真让人感动!用大C调演奏确实别有韵味.正象马老师所说的"思乡的愁绪更浓".
小快板用小C调演奏效果可能会更好些,因为小快板表现喜悦欢快的情绪,大C调显得沉闷,且吐音的表现力也受到影响.
再一次谢谢丝琴老师!
感谢燕山春柳!
小打油诗一首 竹林古筝兄弟真行! 感谢感谢!
谢谢署山冬雪!
感谢马老师的鼓励!
谢谢远方的晓峰兄弟!
说老实话 仔细听辛哥的演奏 我演奏的韵味差得太多 一方水土孕育一方情 朋友们还是多听辛格的演奏 正宗!!!
一笑老师说得及是,每支曲子都有其对内涵所要渲染的主题,尽管不同人的演奏对其主题内涵的理解各异,或许还可能出现偏颇背离,都没关系,这一点可以在以后的学习中增加自己的综合实力来解决。但就像一笑老师所说的“好的乐曲不是在于哪里多个音或者哪里少个技巧,而是在于对乐曲整体安排和处理上,”我理解一笑老师的这句话就是演奏者对一部作品的精髓的总体把握, 把握不住就没有“神”
一笑老师说得太好了,丝琴理解了,丝琴感谢!
以后还得从每部作品的“神”下功夫
关于"技巧"与"神"的关系,记得在07年我在论坛上就贴过一篇文章<<葫芦丝演奏中"形"与"神"的关系>>:技巧是"形",乐曲的情感、意境、内涵是"神".
"形"是"神"的载体,"神"是依附在"形"里面的.没有形,没有技巧,何来的神,何来的情感和意境,"皮之不存毛将焉乎",我们对一首乐曲的理解也是首先从形开始的,这里一串吐音表现什么感情,那里一个滑音表现什么意境,由表及里,由个别到一般,综合分析领会乐曲的神.反之,我们对一首乐曲理解得很深刻,要想表达乐曲的神,也只能通过形(技巧)来体现,否则也只能是"茶壶里煮水饺有货倒不出".所以,技巧是不能忽视和偏废的
通过用几个调式的葫芦丝学习演奏辛哥的 《梦江南〉体会到 还是用大G大F演奏较为合适,深沉 缥缈 而不失稍稍的柔美欢快,辛哥说得对
大低音葫芦过于沉闷了 后面的吐音不好控制效果也不好
强烈支持,丝琴老师的曲子,吹的好。呵呵
再欣赏江南找感觉,吹得很好哦,
俺也不知道什么时候能把这曲子吹下来,
丝琴老师对江南曲这般执着和痴迷真让人感动!用大C调演奏确实别有韵味.正象马老师所说的"思乡的愁绪更浓".
小快板用小C调演奏效果可能会更好些,因为小快板表现喜悦欢快的情绪,大C调显得沉闷,且吐音的表现力也受到影响.
再一次谢谢丝琴老师!
絲琴兄又有新曲子發表,可喜可賀!本曲吹奏的十分素樸,情真意切,頗似蘇州城外船上人家搖櫓的美麗姑娘,濃妝淡抹總相宜!若要上點濃妝的話,辛哥兄的建議可採納之。我個人則建議可用小C葫蘆絲在小快板之處與大C葫蘆絲雙重奏!或許絲琴可兄用小C葫蘆吹奏一段小快板,混音進去這一版本,即可大功告成!
riverrich朋友的建议 下来我试过了 觉得 加了小葫芦 效果好象不太满意 全曲整体音色效果不太协调《当然只是我自己的感觉〉
能体会得出辛哥用大G演奏的匠心! 我体会还是尊重辛哥创作意图 用大G始终独奏和主题内涵贴切!
感谢你 朋友
[attach]20248[/attach]
梦里江南几度回,
乡情借酒与谁推,
绸缪相伴天涯路,
遥递彩云向柳偎。
丝琴兄的引子吹得特别爽了,欣赏了
谢谢 辛哥佳作!
谢谢 清琴女士的美图 美词!
琴丝的演奏 毛病多多 感谢鼓励!
[attach]20249[/attach]
关于"技巧"与"神"的关系,记得在07年我在论坛上就贴过一篇文章<<葫芦丝演奏中"形"与"神"的关系>>:技巧是"形",乐曲的情感、意境、内涵是"神".
"形"是"神"的载体,"神"是依附在"形"里面的.没有形,没有技巧,何来的神,何来的情感和意境,"皮之不存毛将焉乎",我们对一首乐曲的理解也是首先从形开始的,这里一串吐音表现什么感情,那里一个滑音表现什么意境,由表及里,由个别到一般,综合分析领会乐曲的神.反之,我们对一首乐曲理解得很深刻,要想表达乐曲的神,也只能通过形(技巧)来体现,否则也只能是"茶壶里煮水饺有货倒不出".所以,技巧是不能忽视和偏废的
早想说 今谢清琴女士顶出 还是说一点吧 望辛哥批评!
我的理解, 所谓神是调动形和技巧完美发挥的源泉 , 形和技巧是容易理解的也是较为直接的 , 那什么叫神呢? 较为费解 抽象 。 我说神包括世间万象的一切综合体, 甚至人生阅历 。 神是载体,载体的好坏与否起着决定作用,把神化作变化多端的气息 来调制形和技巧 才能出彩。
举一个例子: 原[彭修文]大师领导指挥的广播文工团民族交响乐团演奏的中外民乐作品可谓声情美一体堪称中国民乐乐坛一绝,大师故后 乐团老人不断的离去后, 随之进入新人。新人的技巧和难度的熟练让人兴叹, 但和彭大师时期相比,恰恰缺少的就是神! 辛哥所说形 技术技巧 不可忽视非常之重要 但我觉得更重要的神。
瞎说几句 望辛哥 朋友们 批评!!
早想说 今谢清琴女士顶出 还是说一点吧 望辛哥批评!
我的理解, 所谓神是调动形和技巧完美发挥的源泉 , 形和技巧是容易理解的也是较为直接的 , 那什么叫神呢? 较为费解 抽象 。 我说神包括世间万象的一切综合体, 甚至人生阅历 。 神是载体,载体的好坏与否起着决定作用,把神化作变化多端的气息 来调制形和技巧 才能出彩。
举一个例子: 原[彭修文]大师领导指挥的广播文工团民族交响乐团演奏的中外民乐作品可谓声情美一体堪称中国民乐乐坛一绝,大师故后 乐团老人不断的离去后, 随之进入新人。新人的技巧和难度的熟练让人兴叹, 但和彭大师时期相比,恰恰缺少的就是神! 辛哥所说形 技术技巧 不可忽视非常之重要 但我觉得更重要的神。
赞同辛哥说法.更支持丝琴老师的观点!给两位献花!
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