《让丝音和红旗一起飘扬》

  魏仕健 附记:

           目前我所认知的少数民族乐器葫芦丝，在传承、推广方面讲，仍是一个普及与有待提高的历史阶段，大普及则尤为重要。因为不论今天还是未来，葫芦丝乐器属于大众音乐文化，中老年的娱乐性乐器，提高广大少儿音乐素养和审美的一件好乐器。而非什么专业团体、高等院校必不可少的高端乐器。这个指导思想是务实的，最具效益的，甚至会一贯的。
          基于这种考虑，在创作曲目选材及演奏难易系数理念上讲，需认真对待和思考。
      选材是最困难的事情，主要受众体是中老年和孩子们，据其心理特性，奉送的应多些正能量精神食粮，换言之，多给些美好、向往，健康、快乐、真切和引领人们向高品位、高情操、高境界转化，这就是绿色民族音乐文化，中国的先进音乐文化。那些卿卿我我，忧伤、悲凄、昏天暗地，不知所云的作品，老人吹，孩子奏，没有太多的精神营养价值！

          此外，在曲目旋律设计中，大众化，简约化，精炼化，形象化，共鸣化，是衡量作品的优劣标准。很多精品分析得知，看似简单却很不简单，看似复杂却又空又假。大众反尔不去接受，是个实际问题(在此不否认难度大的优质作品)。何况简简单单的葫芦丝，不是竹笛、唢呐，更不是西洋长笛和单簧管，它仅是一个色彩浓浓的大众娱乐性乐器，要充分考虑到乐器本身的固有特点和物理属性，不可太偏颇离谱。否则，普及会受此影响。至于提高，绝非指级别系数，还有题材、体载，调式，风格，旋法等一系列开发与运用问题。
      《红嫂》一曲，在创作中注意到两个主要问题:  一是思想境界要崇高向上，是红色的记忆，是人性的念怀，是幸福的讴歌。红嫂把乳汁喂给伤员，把老母鸡杀了熬汤让战士喝，是多么伟大的奉献精神！今天的姐妹们还能做到多少呢？难道不该重温一下历史吗？？不该再见证一下当年战火中的红嫂吗？？？
         音符的作用是什么？是情感的载体，是担负精神力量和人类伟大使命的工具！
         由此说来，题材至上无疑，是音乐艺术存活人民心中的生命线。
         其二，在曲调设计中，保留了一定篇幅的、家喻户晓的音乐主题核心乐句，力求让听者听清、听明、听懂，并引起共鸣。绝不担心人们评说缺少创新，创新在某种意义讲，不如重复照用。
         此曲为ABCDA多段体曲式结构。其中B乐段是连续上行模进的快板，表现战火纷飞的年代。C乐段欢跃，支前场景，有一种乐观的抗敌精神，充分表现沂蒙红嫂的大美！D乐段系华彩乐段，戏剧性、故事性、典型人物个性:增强，并推进了音乐向至高点运行，达到感动人心的目的。A尾声乐段，呼应首部主题，以加深整体性乐思印象。

     《红嫂》一曲，凸显朴实少见华丽，只有简单，没有太多复杂，传播的是中华儿女高度的爱国爱家的精神境界，让人听到的还是那首亲切动人的曲儿……
 2016年4月16日

天琴作曲班(含演奏技能讲座)五一开课                

         太行山邯郸 (涉县)、天琴首期  初级作曲班的后勤准备工作已全面落实。时间仍为4月30日报到。3日晚作曲班结业。
         另外，可延续时间的部分作曲学员和专门来涉县出席演奏技能交流会的丝友，出席5月4日全天由魏仕健、晓峰独秀、杨娟、孟庆忠四位老师举办的  "演奏技能"  专题交流会，(魏仕健老师剖析乐曲结构及演奏要求，三位老师给予协助指导) 另缴纳食宿等额外支出费用300元即可。讲解    曲例:《柳江遗梦》《敖包轶事》 《釆红菱》《女娲颂》
                                        　
　 30号 晚间举办学员接风宴会。(3号下午观光景区。3号下午的课5月2号晚补上)
     地点:  邯郸涉县一二九师司令部旧址：赤岸村委会附近一一赤源宾馆。作曲班已包下全套伙房和小餐厅，自购新鲜山鸡、活鱼等食材供大家尽兴享用。朋友们届时可大显厨艺。 如有少量家属和好友一同前往，请提前告诉后勤主任孟庆忠老师，便为随同人员安排食宿。另收取3天食宿费360元成本即可。学习班费用，届时交纳即可。
      会务组 向每位丝友另赠送AAAAA级娲皇宫景区门票张一张。

     路线：涉县火车站或汽车站打的十元左右直达赤源宾馆接待处。

  天琴 创作室作曲讲习所
   邯 郸   葫芦丝巴乌学会

           2O16年4月16日

   15506358840  (作 曲  事项)
   13722584411 (孟庆忠老师)

红嫂下载

http://www.hulusi.com/hulusimp3/红嫂/红嫂.mp3

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魏仕健作品：《红嫂》伴奏+示范+曲谱+视频

好听的《红嫂》，下载了，谢谢老师